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sanle. Gisloald, qui succéda à sainl Paul sur le siège épisco- 

 pa! de Verdun, était aussi un élève de l'école de Tholey, et 

 l'on vit plusieurs de ses successeurs sortir du même mona- 

 stère (l). Dès la fin du même siècle , ou les premières aunées 

 du suivant, le siège de Verdun fut occupé par Abbon , reli- 

 gieux de Tholey, aussi remarquable par sa piété que par ses 

 connaissances , et qui avait enseigné les sciences divines et 

 humaines dans celte abbaye avec un grand succès (2). 



Ce n'était pas seulement dans les cités de la Première Bel- 

 gique, ou dans les abbayes voisines des grandes villes, que 

 les sciences étaient cultivées avec fruit; on s'en occupait jus- 

 que dans les monastères que les disciples de saint Colomban 

 avaient fondés au milieu des épaisses forêts des Vosges. 

 L'impulsion venait de l'abbaye de Luxeuil, qui était comprise 

 dans le diocèse de Besançon, mais que nous nommerons ce- 

 pendant ici, parce qu'elle fut comme le point de départ des 

 nombreuses fondations monastiques dont nous parlons. Saint 

 Eustaise, abbé de Luxeuil, prit soin de former à la science 

 ecclésiastique un grand nombre d'élèves, et il sortit de cette 

 abbaye, pendant le cours du VII° siècle, plusieurs saints, plu- 

 sieurs évêques et une multitude d'abbés célèbres, dont quel- 

 ques-uns fondèrent des monastères importants (3). 



L'enseignement donné dans ces différentes écoles était plus 

 complet que l'on n'est tenté de le supposer. Il débutait par les 

 éléments les plus simples qui suffisaient aux petites écoles 

 rurales. On enseignait d'abord la lecture; pour apprendre à 

 connaître les lettres, on se servait de cailloux, sur lesquels on 

 avait tracé les différents caractères de l'alphabet, et les maî- 



(1) V. Mabillon, A. S. 0. S. B., t. II, p. 271 et 87; Histoire de 

 Verdun, p. 90. 



(2) V. le même ouvrage, p. 103 et 107. 



(3) V. Mabillon, Ami. Bened., lib. XI, n° 16; Hisl. lilt., t. III, p. 

 *37, 438 et S37. 



