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dans son diocèse la réforme du plaiii-cliaiU, réforme qu'il 

 avait contribué à opérer dans l'église de Metz (1). 



L'histoire ne nous a conservé presqu'aucun renseignement 

 sur l'abbaye de ïholey, qui était à celte époque la pépinière 

 des évêques de Verdun ; nous savons seulement que l'évêque 

 Abbon, qui occupa le siège de cette ville au commencement 

 du VHP siècle, avait pendant plusieurs années enseigné dans 

 le monastère de Tholey, et qu'il acquit une grande réputation 

 dans cet emploi (2). 



Mais l'éclat qu'avait jeté l'abbaye de Tholey fut effacé, vers 

 la fin du VIII' siècle, par la célébrité de l'école de Saint-Mihiel, 

 lorsque Smaragde fut nommé abbé de ce monastère. L'abbaye 

 de Saint-Mihiel, appelée d'abord Castellion, avait été fondée 

 en 709 par le comte Wulfoald, et ses commencements furent 

 assez obscurs; dans les dernières années du VHP siècle, elle 

 fut donnée à Smaragde, qui était un des hommes de confiance 

 de Charlemagne. «Smaragde, dit M. Guizot, était un homme de 

 > même nature cl de même position que les deux évêques dont 

 » je viens de parler (Leidrade archevêque de Lyon et Théodulf 

 » évèque d'Orléans). On ne sait ni de quel pays il était, ni à 

 » quelle époque Charlemagne l'avait pris à son service; mais on 

 » le voit abbé de Saint-Mihiel avant 803, et employé, en 809, à 



» diverses négociations avec Rome. Il prit un soin parli- 



» eulier des écoles, et dans les écoles de l'enseignement de la 

 » grammaire (3). » Smaragde n'appartient à notre sujet que 

 sous ce dernier rapport. Avant d'être abbé de Saint-Mihiel, 

 il avait rempli dans ce monastère les fonctions de scholastique 

 (tel est le nom que l'on donnait alors aux professeurs), el il 

 l'avait fait avec un grand succès. Il expliquait aux étudiants la 

 grammaire de Donal, et pour rendre ses leçons plus utiles et 



(1) V. le mêmeouv., p. 126 et 127. 



(2) V. Bibl. lorraine, col. i. 



(3) V. Histoire de la civilisation en France, édit. de 18-i6, t. Il, p. 216. 



