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Les mélhodes scienlifiqucs en vigueur à Saint-Miliiel peu- 

 vent donner une idée de ce qui se pratiquait dans un grand 

 nombre d'abbayes, au moins pour ce qui concerne rensei- 

 gnement de la grammaire. On a trouvé deux exemplaires du 

 grand ouvrage de Smaragde dans la bibliothèque de Corbie, 

 et cette circonstance permet de supposer que ce livre servait 

 de base à l'étude de la grammaire dans plusieurs abbayes. 



Il ne paraît pas que la langue grecque fût enseignée dans 

 la plupart des écoles de cette époque. Cependant Alcuin, qui 

 forma un grand nombre de scolastiques, en avait une con- 

 naissance suffisante; on dit que Charlemagne lui-même ne 

 dédaigna pas de l'apprendre {{), et il paraît certain que 

 Smaragde l'avait étudiée ; dans son commentaire sur la règle 

 de saint Benoît, il explique très-bien l'élymologie de plusieurs 

 mots grecs d'origine, tels que monachus, cœnobila, eremila, 

 gyrovugus, etc. 



On n'avait pas du reste à cette époque la ressource de bi- 

 bliothèques nombreuses; quoiqu'on eût exécuté une assez 

 grande quantité de copies dans les monastères fondés depuis 

 un siècle, les livres étaient encore très-rares et très-recherchés. 

 Cependant on possédait des exemplaires de plusieurs auteurs 

 latins et surtout des Pères de l'Église. Alcuin reprochait à son 

 ami Richbode, métropolitain de Trêves, de lire avec trop de 

 plaisir les vers de Virgile (2). L'abbaye d'Epternach fondée, 

 dans le VIII* siècle, par saint Villibrod, paraît avoir possédé 

 une bibliothèque. Dom Calmet rapporte que de son temps on 

 y voyait encore de beaux et anciens manuscrits, notamment 

 un martyrologe apporté d'Angleterre par saint Villibrod lui- 

 même, et qui est cité par les Bollandistes sous le nom de 



mais Mabillon en a fait imprimer la préface et quelques extraits dans ses 

 Annales Benediclini, t. II, p. 240 et suiv. 



(1) V. Lebeuf, Discours etc., dans le Ulercure de juin ITSi, p. 1299. 



(2) V. Aleuini Opéra, epist. Zi. 



