— 593 — 



rigée par plusieurs hommes de mérite, et son école fut proba- 

 blement florissante. Fulgence , premier abbé d'Affligheim, 

 renommé pour ses vertus et sa science, et Godefroi de Saint- 

 Quentin furent tous deux élevés dans le monastère de Saint- 



Airy (I). 



Nanterre, abbé de Saint-Mihiel (de 1020-1044), restaura 

 l'école de ce monastère, qui était fort déchue. Il alla trouver 

 le Bienheureux Richard , abbé de Saint- Vanne, lui demanda 

 des avis sur la direction de son abbaye et le pria d'envoyer à 

 Saint-Mihiel quelques-uns de ses religieux, pour y relever 

 les éludes. Richard y consentit, et Nanterre plaça, de son 

 côté, plusieurs moines de Saint-Mihiel dans l'abbaye de 

 Saint-Vanne. Lorsqu'il mourut, l'école de Saint-Mihiel avait 

 repris une partie de son ancien lustre, mais on ignore ce 

 qu'elle devint sous les successeurs de Nanterre (2). Vers la 

 fin du Xr siècle, les religieux de ce monastère et ceux de 

 Saint- Vanne étant restés fidèles au Saint-Siège dans la fameuse 

 querelle des investitures, l'évêque de Verdun Thierry, qui 

 était une créature de l'empereur, les chassa de son diocèse ; 

 leur exil dura plusieurs années, et les écoles de ces deux ab- 

 bayes furent complètement fermées pendant quelque temps (3). 

 L'abbaye de Tholey, si célèbre dans les siècles précédents, 

 jeta peu d'éclat à cette époque. Elle avait cependant une 

 école publique dirigée par Ebervs^inus, abbé de ce monastère. 

 Eberwinus, qui a écrit la vie de saint Siméon de Trêves, était 

 réputé pour son érudition sacrée et profane (4). 



On a vu plus haut que l'évêque Berthold, qui était monté 

 sur le siège de Toul dans les dernières années du X^ siècle, 



(1) V. Mabillon, Ann. Beuetl., îib. LXI, n» 31, lib. LXVI, n» 68, lib. 

 LXVII, n» 83 ; Hist. Utt., t. VU, p. 28. 

 C2) V. Bibl. lorr., col. 685 et 684. 

 (5) V. Hist. de Saint-Mihiel, p. il. 

 [i] V. Lauiioy, Descholisceleb., p. i2i. 



