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qu'au XH^ siècle elle ne régnait pas encore en souveraine, 

 cl qu'elle rencontra des adversaires prononcés. L'étude de la 

 dialectique, poussée jusqu'à ses limites extrêmes, produisait 

 (les fruits dangereux; l'audace et les erreurs de plusieurs de 

 ceux qui l'enseignaient avaient inspiré de sérieuses inquiétudes 

 à quelques hommes distingués. Aussi y eut-il, à celte époque, 

 une réaction puissante contre elle. Pierre Lombard, Jean de 

 Salisbury, Hugues et Richard de Saint- Victor l'attaquèrent et 

 la combattirent avec des armes différentes; Jean de Salisbury 

 au point de vue de la critique ; Pierre Lombard en rappelant 

 la jeunesse aux éludes positives, et les deux moines du mo- 

 nastère de Saint-Victor en substituant au procédé de la logique 

 celui de l'intuition. Hugues Métel , chanoine régulier de Toul, 

 s'associa avec ardeur à la pensée de ces deux religieux ; peut- 

 être même conçut-il avant eux une idée semblable. Que l'on 

 parcoure sa 40* épître, adressée à un de ses anciens amis 

 nommé Humbert, qui avait fait les mêmes éludes que lui , et 

 on sera surpris de la vivacité des attaques qu'il dirige contre 

 les disciples d'Aristote : « Nous nous sommes assis à la table 

 «des péripaléticiens et nous nous sommes retirés ; nous man- 

 » gions et nous avions faim ; nous avions faim parce que nous 



» n'étions pas rassasiés de ce que nous entendions Comme 



» Platon, qui abandonna la Grèce et se rendit en Egypte pour 

 » y apprendre à connaître les révolutions sidérales , quelques- 

 » uns des anciens dialecticiens traitèrent de leur art d'une ma- 

 » nière digne d'éloges , et l'illustrèrent et l'honorèrent par 

 ï leurs écrits; mais les dialecticiens modernes, par leurs 

 » systèmes coupables, tourmentent l'Église de Dieu, l'enlraî- 

 s nent comme dans un tourbillon et en dispersent les membres, 

 » malgré ses réclamations. Non contents d'user leurs sandales , 

 » ils s'usent eux-mêmes en courant après elle. Ils sont em- 

 » portés par un esprit de vertige et , comme des hommes ivres, 

 » tournent autour de la vérité ; ce qu'ils ont enseigné dans le 

 » cours d'une année, ils l'effacent l'année suivante et le rc- 



