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Les écoles de Metz iombèrcnt presque complètement au 

 XV siècle, et nous ne trouvons plus pour ainsi dire aucun 

 fait qui les concerne. Cependant les Chroniques de Metz 

 mentionnent, en 1425, « ung gentil ruste , nommé maislre 

 » Cherbin, lequel alors esloit maislre et regentoit l'escolle de 

 » Sainct Vyt » , c'est-à-dire, nous le croyons du moins, 

 l'école de la paroisse Saint-Victor, qui dépendait de la cathé- 

 drale. En 1427, les mêmes chroniques parlent d'un laïque 

 appelé Wiry Dardenne , « qui estoit pour le jour fait escollaitre 

 » de la grande église de Mets ». Cette grande église ne peut être 

 que la cathédrale , et il résulte de cette citation que les cha- 

 noines de Metz confiaient le soin d'instruire la jeunesse à des 

 maîtres laïques , dont ils se réservaient seulement la surveil- 

 lance (1). Edmond du Boulay, qui fut héraut d'armes de Lor- 

 raine dans le siècle suivant , avait dirigé l'école de la cathé- 

 drale de Metz, avant de s'attacher au service du duc Antoine. 



Les Carmes, qui avaient fondé un couvent dans la petite 

 ville de Baccarat en 1441, ouvrirent dans celte maison une 

 école ecclésiastique qui jouit d'une cerlaine réputation; il y 

 avait ordinairement deux professeurs en théologie , qui , 

 moyennant une légère rétribution, faisaient des cours suivis 

 par une multitude d'ecclésiastiques et de laïques ; et les 

 abbayes de Senones et d'Élival , qui étaient peu éloignées de 

 Baccarat, y envoyèrent leurs novices pour y recevoir une 

 instruction qu'ils ne pouvaient trouver alors dans ces deux 

 monastères (2). 



(1) V. les Chroniques de la ville de Metz , publiées par M. Huguenin 

 aîné, an. l'ISS cl l'i27;V. aussi la Chronique du doyen de Saint-Thiébaut, 

 dans rHisl. de Lorr. de Calnict , t. II, Preuves, col. cxcv. 



(2) Celte école subsislail encore au coramencemeul du XVI" siècle , car 

 dom Calinel menlionne une sentence de l'official de Toul , en date du 23 

 janvier 1S0S (1306), qui défend aux Carmes de Baccarat de tenir école 

 sans la permission du prieur du Moniet et du chapitre de Deneuvre. 

 V. Bibl. lorr., p. ix. 



