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rencontrer quelques fragments intacts, on ne sait qui a imité, 

 de la nature ou de l'artiste, tant leurs œuvres ont de sponta- 

 néité, de variété et de naturel! Cette manière de faire, prolon- 

 gée à travers le XVIP siècle , ne se retrouve plus même chez 

 nos artistes qui se sont imposé la tâche de ressusciter l'époque 

 ogivale. Pourquoi? Parce qu'ils manquent des études et mé- 

 ditations indispensables ; parce que la règle et le compas , 

 sous le nom de lois de la perspective , science des rapports , 

 ont pris la place de l'esprit créateur, et ont imprimé à la main 

 elle-même toute la symétrie , la régularité et la rigidité du 

 moulage et du carton-pierre. La loupe, appliquée à l'étude de 

 la nature , a amené le fini , la précision , la régularité des 

 beautés de détail , au détriment de la beauté des masses , 

 comme nos classifications ont tué le symbolisme. 



Si ce faire convient aux œuvres d'orfèvrerie et de verro- 

 terie domestiques , ce qu'on peut légitimement contester, il 

 est la ruine de l'art monumental proprement dit, le seul art 

 qui convienne à la gloire des peuples. 



5° On peut donc attribuer non plus seulement la Renais- 

 sance du paganisme grec , mais la décadence manifestée par 

 l'intention sensuelle , à l'industrialisme moderne. De lui , 

 des richesses , du bien-être et des délices qu'il produit, 

 sont nés les amateurs , les brocanteurs et les spécula- 

 teurs de beaux-arts. C'est de là que l'amour de l'argent a 

 remplacé, dans le cœur de l'artiste, l'amour de l'art ; et le désir 

 de la popularité présente, les rêves de grandeur et de gloire 

 immortelle. C'est cet esprit encore qui peuple d'objets d'un 

 luxe frivole et futile les maisons des particuliers, au détriment 

 des édifices publics. C'est cet esprit qui a inspiré ces théories 

 singulières sur le beau, qui en bannit la splendeur, et qui 

 astreint l'art à une reproduction mécanique et matérielle de la 

 nature; comme si la nature, qui produit avec profusion , qui 

 ne présente les spectacles qu'en masse ou à distance, gazés 

 par un voile diaphane , qui donne aux objets vus de loin un 

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