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le mal de dent vous empêche de manger, il faut boire ". 



Tout cela est bien innocent. 



On voit à cette même époque un recueil des plus illustres 

 proverbes intitulés moraux , par Jacques Lagniet, qui y fait 

 jouer un grand rôle aux gueux. Il fait cependant quelques 

 caricatures politiques de cette force : par exemple, le roi d'Es- 

 pagne a une indigestion et rend une ville en vomissant. 



On voit encore l'histoire de Wlespiegle , ce type du mau- 

 vais farceur de cette époque , espèce de polichinelle ; il y a 

 une gravure qui le représente assis dans l'intérieur de son 

 cheval tué , et pour exergue : Wlespiegle tue son cheval, se 

 met dedans, voyant passer le duc de Luxembourg qui lui avait 

 défendu ses terres. 



Dans un ouvrage intitulé : Tableau de la vie, il y a des rap- 

 prochements philosophiques j ce sont des gens qui se saluent. 

 Dans le tableau des mendiants. Misère salue Langueur; dans 

 celui des paysans, la Crainte salue Labeur. Pour les artisans , 

 M. la Peine salue M. la Veille. Pour les marchands, M. Trafic 

 salue M. Négoce. Dans le tableau des bourgeois, M. Laisé 

 salue M. Malaisé. Enfin , dans celui de la noblesse, M. de la 

 Garenne salue M. de la Forest. 



Puis, viennent des sentences avec figures : 



« Le vieillard doibt aimer, puisque l'amour est vieux? » 

 « C'est pitié quand on se laisse mener par un autre ! » 

 «t C'est un aveugle qui est conduit par un gueu (sic). » 

 « C'est grand pitié d'être vieux, mais ne l'est pas qui veut.» 



La figure d'un bonhomme montre sur le second plan un 

 jeune homme que l'on va pendre. 



« Le métier qui ne lasse point est le meilleur travail. » 



Ce sont trois jeunes hommes bien mis qui forgent une faux. 



Enfin, on a fait beaucoup de caricatures au moment du sys- 

 tème de Law. 



La rue Quincampoix joue un aussi grand rôle que les dis- 

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