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au contraire, ont une force qui non seulement seconde et cor- 

 robore l'action des lois, mais qui peut les suppléer, et qui les 

 a quelquefois suppléées en effet. Aussi , est-ce surtout des 

 associations contre le duel, liées à l'institution de jurys, con- 

 seils ou tribunaux d'honneur, que j'attends à la fois, et la ré- 

 forme du préjugé que je combats, et, ce que le duel — nous 

 l'avons vu — ne peut point assurer, une répression réelle, sé- 

 rieuse, efficace des injures. 



De quoi s'agit-il, en effet, pour atteindre ce double but? Il 

 s'agit uniquement de faire prévaloir une idée bien simple, bien 

 naturelle , une de ces idées qu'il suffît d'un peu de bon sens 

 pour comprendre , d'un peu de bonne volonté pour adopter. 

 Cette idée , c'est que l'injure doit porter avec elle le déshon- 

 neur, non pas à celui qui l'a reçue, mais plutôt, mais au con- 

 traire, à celui qui l'a faite {\). 



Venons à l'application , et comparons l'état des choses tel 

 qu'il existe maintenant avec celui que je conçois. 



Aujourd'hui , l'honneur de chaque citoyen est à la merci 

 du premier venu; et, pour le recouvrer, il n'est qu'un seul 

 moyen : se battre avec l'agresseur. 



Demain, c'est l'honneur de l'agresseur qui sera compromis; 

 et, pour le recouvrer, un seul moyen restera à celui-ci : faire 

 des excuses. 



Aujourd'hui, dans un régiment , on dit à un officier : Vous 

 avez insulté un de vos camarades ; vous lui devez une répara- 

 tion : allez vous battre avec lui. 



Demain, on lui dira : Vous avez insulté un de vos cama- 

 rades ; vous lui devez une réparation : allez lui faire des 



excuses. 



Aujourd'hui, l'on dit : Vous ne voulez pas vous battre? 

 Vous êtes indigne de porter l'épaulctte. 



(1) Il Niuna sorte d'ingiuria non offendc mai l'onorc di clii la patiscc , 

 '' ma scmpre di clii la 'ceci (MalTci.) 



