— 511 — 



formera des mots, des phrases, dont le sens sera enseigné par 

 signes, et qu'on fera apprendre par cœur. Enfin, on obligera 

 l'élève à dire de vive voix les mots et les phrases , à s'en 

 servir, et il parlera. Bientôt même ses paroles pourront tra- 

 duire ses signes pendant qu'il les fait , et il pourra aller jus- 

 qu'à une sorte de parole improvisée; mais, ayant vieilli dans 

 le silence et assoupli ses facultés aux signes , il ne pourra ja- 

 mais sortir entièrement de son ancien état, ni ajouter le geste 

 et encore moins l'accent à sa parole. 



Inutile de répéter que le même procédé réussit plus sûre- 

 ment avec les demi-sourds et les sourds qui ont parlé. Toute- 

 fois, chez ceux-ci, il faut opérer avec beaucoup plus de déli- 

 catesse et de subtilité, puisqu'il s'agit de raviver une fonction 

 tombée en désuétude. 



Au fond , notre théorie consiste à procurer successivement 

 à l'individu toutes les conditions d'existence physiques, mo- 

 rales et intellectuelles , en le prenant dès l'instant ofi il arrive 

 en ce monde, et en le suivant jusqu'à ce qu'il passe dans 

 l'autre; en développant parallèlement en lui les fonctions de 

 la respiration et de la locomotion, de manière à obtenir le 

 souffle avec le mouvement , le cri avec l'action , la musique 

 avec la pantomime, le chant avec la mimique, la parole avec 

 les signes, la pensée de la raison avec celle de l'imagination; 

 de manière aussi à progresser, tant bien que mal, il est vrai, 

 dans les modifications correspondantes de la matière qui ap- 

 partiennent à l'industrie naturelle ou acquise , à toutes les 

 phonographies et à toutes les mimographies. 



Le mérite de l'instituteur est de savoir où. il en est dans 

 l'ordre de la nature , de la société et de la grâce ; de ne rien 

 tenter avant le temps, et de ne pas faire pour son élève plus 

 que le jardinier ne fait pour les plantes qu'il cultive. 



Le but suprême est de doter le sourd-muet d'habitudes, de 

 préceptes et de principes qui façonnent, dirigent et éclairent 

 sa volonté dans la sphère sociale inférieure oîi son infirmité 



