198 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE.' 



la question dans son véritable sens , mais que sa pensée n'a 

 pas été complète. Selon lui, les réflexions de M. Seure ne 

 s'appliquent pas à l'époque actuelle. 

 M. Jayberta la parole. 



Messieurs , dit-il , les orateurs qui m'ont précédé ont dit 

 d'excellentes choses dans les meilleurs termes, et ce n'est pas 

 un mince mérite. Mais , tandis que les uns définissaient avec 

 un merveilleux talent et un bonheur d'expression rare ce que 

 l'on doit entendre par philosophie et par drame , qu'ils annon- 

 çaient avec une haute raison cette vérité incontestable , je 

 crois , pour tous — que le philosophe doit se confondre dans 

 l'auteur dramatique , — il m'a semblé qu'ils ne résolvaient 

 pas la question posée par le programme. 



En effet , s'agit-il de savoir ce qu'est la philosophie , ce 

 qu'est le drame? Non. Il faut indiquer si la philosophie a 

 exercé une influence quelconque sur la littérature dramatique, 

 non-seulement depuis le 18 e siècle , mais depuis les premiers 

 âges du théâtre , car il est bien manifeste que l'auteur de la 

 question n'a pas voulu en restreindre l'application à une épo- 

 que plutôt qu'à une autre. 



Cela posé, examinons. 



Lorsque la philosophie ne s'était pas éloignée de sa pureté 

 primitive, qu'elle était bien la science de la sagesse, le corol- 

 laire indispensable de la religion et de la morale , le théâtre 

 subissait son influence , et nous n'avions pas à déplorer les 

 monstruosités qui font la base principale du théâtre mo- 

 derne. > 



Mais à travers les siècles , la philosophie a subi des trans- 

 formations désastreuses , et je n'ai pas besoin de nommer le 

 talent orgueilleux et magnifique qui a le plus fortement sapé 

 les règles primitives de la philosophie antique. 



Alors, remarquez-le bien, et dès ce moment l'art dramati- 

 que a décliné en France. 



