DIX-NEUVIÈME SESSION. (9 SEPTEMBRE.) *9!> 



Pourquoi"?... Parce que la philosophie déviait de sa route, 

 renversait toutes les idées morales et religieuses. 



Toutefois , messieurs , il faut le reconnaîre , et c'est un 

 bonheur pour nous de le constater, quelques bons esprits res- 

 tent les appuis de la bonne école , et nous avons la consola- 

 tion de pouvoir compter encore des poètes qui ne se sont pas 

 égarés sur la route de la fausse philosophie. 



La Lucrèce de Ponsard, le Mer cadet de Balzac, et la Vir- 

 ginie de cet enfant de Toulouse, de Latour de Saint-Ybars , 

 sont des œuvres de talent et de conscience qui restent pour 

 nous consoler de tant de déceptions enfantées par l'orgueil 

 qui voulut toujours être chef d'école. 



La section, consultée, décide à l'unanimité que la discussion 

 de cette grande question sera portée à la séance générale. 



La délibération est ouverte sur la cinquième question ; elle 

 est ainsi formulée au programme : 



« Tout le monde maintenant sait écrire, c'est-à-dire ex- 

 primer des idées quelconques d'une façon courte, claire, mé- 

 thodique, et surtout élégante. Le bien (dans la forme) est donc 

 devenu chose commune. Que faut-il, dans chaque genre, 

 pour arriver au mieux, au très bien ? 



M. Travers, membre du Congrès, professeur et secrétaire 

 de la Faculté des Lettres de Caen, retenu loin de Toulouse, 

 adresse à la section une discussion écrite sur cette question. 



En voici les termes : 



À. M. Arcisse de Caumont. 



Langrune, le 22 août 1852. 



Cher et zélé Directeur, 



Je regrette bien vivement de n'avoir pu vous suivre dans la cité 

 de Clémence-Isaure, cité des fleurs, de la poésie, sans parfum pour 

 les odorats vulgaires , mais charme enivrant des esprits supérieurs 



