206 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



donne la parole aux divers orateurs dont les Mémoires lus ce 



matin, au sein des sections, ont été renvoyés à la séance 



générale. 



Deux d'entr'eux, M. Feuillet (de Lyon), et M. 0. Seure 

 (de Paris), traitent la 4 e question de la 5 e section du pro- 

 gramme. (Voir le procès-verbal delà 5 e section ci-dessus, 

 où leurs discours, chaudement applaudis par l'assemblée 

 générale, sont reproduits.) Les autres orateurs de la séance 

 du matin n'étant pas en ce moment dans la salle, M. Jaybert 

 développe, dans une improvisation brillante, son opinion sur 

 cette même question. Il dit que l'influence de la philosophie 

 sur le théâtre est incontestable. Utile, religieuse et morale 

 quand la philosophie lui imprimait cette bonne direction, elle 

 a constamment été guidée par la lumière de ce phare indi- 

 cateur ; et quand celte lumière a perdu de sa pureté, quand 

 elle s'est échangée en une lueur souvent brillante, mais vacil- 

 lante et trompeuse, l'influence produite parla philosophie s'est 

 pervertie avec elle : nous voyons, depuis un siècle, des 

 exemples malheureusement trop nombreux de la vérité de 

 • cette proposition . L'orateur ajoute qu'il se manifeste, dans la 

 philosophie, un retour vers le bien, et que l'influence salutaire 

 de ce retour commence à se faire sentir dans les ouvrages, 

 rares encore , d'un petit nombre d'auteurs dramatiques. Lu- 

 crèce, Mercadet, Virginie, sont les drames que M. Jaybert 

 cite à l'appui de sa proposition et de ses espérances en faveur 

 de la moralisation à venir de l'art dramatique. — Telle est 

 l'analyse, mais totalement décolorée, des considérations si 

 bien développées par M. Jaybert, et que l'assemblée a ac- 

 cueillies avec une vive sympathie. 



A M. Jaybert a succédé M. le docteur Combes, qui a bien 

 voulu tirer d'un recueil manuscrit de ses poésies, une gra- 

 cieuse et suave idylle intitulée Marie, et la faire entendre au 

 Congrès . 



