DIX-NEUVIEME SESSION. (11 SEPTEMBRE.) 319 



g 4 e . — Direction que les hommes d'éludé doivent donner à leurs 

 travaux personnels , en tant que membres des Sociétés scienti- 

 fiques. 



La loi du travail est une loi divine qui incombe à tous les hom- 

 mes , et n'admet d'autres exceptions que celles que justifie l'impos- 

 sibilité morbide Mais les aptitudes sont diverses , et les positions 

 aussi : de là, la liberté du choix dans l'emploi laborieux du 

 temps. 



On ne peut donc pas imposer à l'homme d'étude à priori telle ou 

 telle direction dans ses travaux intellectuels; mais, dès qu'il de- 

 vient membre d'une société savante , il s'engage au travail en 

 général , à un travail quelconque dans le sens des études de cette 

 société. On peut alors lui dire : vous aurez cela à faire, avant tout 

 autre labeur scientifique , pour bien remplir les devoirs de votre 

 engagement. 



11 y a peu de chose à ajouter , et surtout rien de nouveau , à ce 

 que nous avons précédemment reconnu au sujet des attributions des 

 diverses sociétés : il ne s'agit donc plus que d'approprier aux indi- 

 vidus ce qui a été dit des compagnies. 



Ainsi , dans les sociétés illimitées beaucoup de travail sur le ter- 

 rain, beaucoup d'observation, beaucoup de description. Libre au 

 membre de ces sociétés de s'élever davantage vers la généralisa- 

 tion, de secouer un peu plus les langes de l'étude élémentaire; mais 

 alors il travaille principalement pour lui-même : il fait ses preuves 

 pour le degré supérieur. 



Si la société a la forme académique, bien que spéciale, la forme du 

 degré supérieur se place de droit dans les œuvres particulières de 

 ses membres , qui travaillent alors directement dans la sphère du 

 corps auquel ils appartiennent. 



Si enfin la société est polymalhique, — si c'est une académie, — 

 toutes les œuvres de degrés inférieurs sont personnelles et faculta- 

 tives ; toutes celles qui appartiennent à la sphère de coordination, 

 de généralisation , toutes celles de nature transcendentale sont en 

 rapport direct avec la position académique de leur auteur ; mais 

 tootes , sans exception , doivent céder le pas à son devoir acadé- 

 mique , aux œuvres auxquelles nous avons assigné la qualification 

 de critiques, et particulièrement aux rapports, qui sont la manière 



