SIX-NEUVIÈME SESSIOiN. . 13a 



sil estaitcas que celuyqui fust mandé fust défaillant faire ledict pain 

 benist qui encorra la peine de dix sols tournois a appliquer a la- 

 dicte boy te. 



Si je n'avais à ménager vos moments , Messieurs, je vous ar- 

 rêterais tout d'abord devant la peinture naïve des habitudes de 

 nos pauvres écoliers du XVI« siècle, que la prudence des Capitouls 

 et des maîtres du métier de chirurgie-barberie prend le soin de 

 modérer jusque dans leurs fêtes de famille. Figurez-vous un repas 

 de corps où l'on mange et où l'on boit jusqu'à concurrence de 

 50 centimes de notre monnaie! banquet joyeux, cependant, où 

 préside un abbé, modeste imitation, il est vrai, du roi des Béjaunes 

 de l'Université de Paris, mais en définitive souverain comme lui ! 

 Et le jouvencel auquel on va donner des lettres d'émancipation et 

 que l'on couronne de fleurs ou de pampre, dont on orne la porte 

 de verdure quand il est fils de maître ! Et ces deux parrains, per- 

 sonnages graves pour le public et plus fous que les autres dans la 

 taverne ! Mais ce règlement offre des côtés plus sérieux , et je 

 prends la liberté de fixer sur eux votre attention par un rapide 

 examen rétrospectif et par de courtes réflexions. 



Les motifs qui font agir les apprentis chirurgiens et le but qu'ils 

 se proposent, en sollicitant de statuts particuliers, sont clairement 

 exprimés dans le projet qu'ils soumettent à la sanction des capi- 

 touls; ils veulent, disent-ils, se réunir en confrérie comme la plu- 

 part des compagnons des arts mécaniques, pour faire en commun 

 des œuvres spirituelles, pour se secourir mutuellement , pour 

 entretenir et rendre florissante YElude ou École de chirurgie. Ce 

 faisant , ils n'entendent préjudiciel- en rien ni déroger aux statuts 

 et droits des maîtres jurés de l'office de chirurgie, mais plutôt les 

 soutenir. Pour arriver à leurs fins, ils fondent des messes en 

 l'honneur de la sainte Trinité, et de MM. saint Côme et saint 

 Damien leurs patrons; ils établissent une bourse commune dont 

 les deniers doivent être employés à subvenir aux dépenses de la 

 chapelle et au soulagement des compagnons nécessiteux. Enfin, 

 et ceci est un point capital dans l'organisation qu'ils projettent, 

 ils se donnent un abbé. Cet officier, revêtu d'une sorte de magis- 

 trature paternelle, comme son nom l'indique, doit, avec l'assis- 

 tance d'un lieutenant et de quatre conseillers nommés comme 

 lui par leurs pairs à l'élection, régir la confrérie durant une aa 



