220 CONGRES SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



• qu'il y avait alors unité de langage dans toute l'Europe latine. En 

 Catalogne, dans les îles Baléares, dans la Provence, dans une 

 portion du Dauphiné ,dans le comté de Toulouse, ou le Languedoc, 

 dans le Roussillon , dans l'Auvergne , le Rouergue , le Querci , la 

 Vasconie, etc., la lecture des chartes , des chroniques, des poèmes 

 de gestes, des Tensons, des Planhs, des Sir ventes, des Cansos, des 

 ouvrages théologiques, des compositions ascétiques et historiques, 

 des hymnes , des noëls , des cantiques, que nous possédons encore , 

 prouve la vérité de cette assertion. En Languedoc , il a fallu plus de 

 deux centsannées, et l'influence du second parlement du royaume, 

 pour introduire l'usage de la langue d'outre-Loire. Ce ne fut qu'à la 

 fin du XV e siècle que la poésie adopta l'idiome imposé, et les formes 

 littéraires des dominateurs ; mais, comme dans la Grèce, bien que 

 placée sous le joug des Osmanlis , on avait conservé l'idiome des 

 aïeux, de même, en Languedoc, dans l'intimité de la famille, dans 

 les entretiens de l'amitié , dans les chants religieux des villes et 

 des campagnes, on conserva le langage Roman. Chaque année, à 

 Toulouse, et jusques en 1594, on protesta, le 1 er et le 3 e jour de 

 mai , contre une domination intellectuelle, que l'on ne souffrait 

 qu'avec peine. Aux Ballades , aux Chants royaux , en français , 

 succédaient des Ballades, des Chants royaux, en celte langue har- 

 monieuse qui est encore celle qu'illustrent par leurs compositions, 

 et le grand poète Jasmin , et Reybaud, et Roumanille , Daveau, 

 Bellot , Mengaud , Morel , Bataille, et cent autres, qui nous rappel- 

 lent les plus belles époques de notre héroïque histoire , en nous 

 rendant les chants des troubadours. 



On croit , et l'on doit croire , sur la foi du manuscrit conservé 

 à Toulouse, et que l'on nomme las Leys d'Amors (monument qui 

 porte la date de l'an 1356), qu'il y avait déjà, en 1323 , dans l'un 

 de nos faubourgs , une association littéraire qui prenait le titre 

 de Très gaie compagnie des Sept Troubadours de Toulouse (gava 

 compania dels seï trobadors de tholosa) et de Mainleneurs du Gai 

 Savoir (mantenadors del gay saber). Leurs séances avaient lieu, 

 soit dans leur Verger , soit dans l'habitation voisine, à laquelle ils 

 donnaient le nom de Palais du noble Consistoire (palays del noble 

 consistori). Ils annoncèrent alors aux poètes de tous les pays, où 

 l'on parlait la langue Romane , un concours littéraire; ils promi- 

 rent, au mieux disant, uue Violette d'or, en signe d'honneur (en 

 senhal d'honor). Eu 1356, deux autres fleurs, YEglanline et le Souci, 



