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nii's par des inscriptions, mais il voit de l'inconvénient, au point 

 de vue de l'art , à placer dans des églises d'un autre temps des 

 monuments modernes; il en résulte une confusion de styles jus- 

 tement critiquée dans les églises de Westminster et de Saint-Paul, 

 et qu'il convient d'éviter. 



M. l'abbé Auber pense aussi qu'il serait fâcheux de placer 

 dans les églises des monuments de style et de caractères équivo- 

 ques ; il lui paraît, toutefois, que l'église est un asile naturelle- 

 ment ouvert aux gloires réelles qui , à divers titres , ont droit à 

 se perpétuer; il pense, de plus, qu'en plaçant sous les voûtes du 

 temple les monuments funèbres, on subirait l'obligation de leur 

 donner des inscriptions plus châtiées et plus sérieuses que la plu- 

 part de celles qui se rencontrent dans les cimetières. 



M. Des Moulins appuie cette dernière observation et cite des 

 faits qui tendent à démontrer que, dans les villes elles-mêmes 

 où la police des cimetières est faite avec le plus de soin , des épi- 

 taphes regi'ettables se glissent trop souvent sur les lombes. 



M. Bimbenet se demande quel titre donnera l'admission dans 

 l'église et quelle autorité en décidera. A ses yeux, il y a du 

 danger à convertir ainsi la maison de Dieu en une espèce de 

 panthéon ; la passion humaine y entrera par cette porte, et avec 

 elle toutes les injustices, tous les égarements qui naissent des dis- 

 cordes populaires. On a vu, dans des temps de troubles civils, ce 

 qui est crime la veille devenir vertu le lendemain ; les mêmes cen- 

 dres portées en triomphe et peu après jetées au vent ; l'église 

 s'ouvrira-t-elle ainsi et se fermera-t-elle suivant le caprice de la 

 faveur publique? Ces raisons le portent à ne point partager l'opi- 

 nion de M. Duchàtelier. 



M. l'abbé Auber fait observer que cette distmction accordée 

 dans les églises catholiques ne devraient et ne pourraient jamais 

 s'étendre qu'aux personnes professant le catholicisme , que les 

 membres des autres cultes auraient le même di'oit chez eux, et 

 que les sentiments religieux professés par chacun suffiraient à 

 rendi'e impossible tout différend à cet égard. , 



M. Mantelher demande que la proposition soit renvoyée à la 

 section d'Archéologie. 



M. Duchàtelier exprime qu'il n'a pas eu l'intention de faire 



