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phelins qu'il a fondée : huit licurcs de travail à la terre, deux 

 heures d'instruction, telle est la distribution du temps. Ce régime 

 a déjà produit d'excellents résultais hygiéniques au milieu des 

 populations du Nord, si sujettes aux afl'ections scrophuleuses et à 

 leurs analogues. C'est que le travail des champs est tout à la fois 

 fortifiant et moralisateur , à tel point que des enfants condam- 

 nés par la science à périr de l'épuisement produit par les vices 

 secrets auraient été guéris par le seul régime physique et moral 

 de la colonie , et seraient aujourd'hui grenadiers dans des régi- 

 ments. 



Quels sont les voies et moyens de mettre ce système en pra- 

 tique ? 



Ceux qui réussissent en Angleterre, ceux dont l'orateur lui- 

 même a fait l'application. 



En Angleterre , le gouvernement ne donne pas un schelling 

 pour l'instruction primaire ; mais une foule de sociétés volon- 

 taires se sont fondées par souscription. D'ailleurs, la dépense est 

 minime; elle se réduit à l'acquisition ou à la location d'un terrain 

 de culture pour l'instituteur. Sur ce terrain , chaque élève four- 

 nit trois heures de travail en échange de trois heures d'enseigne- 

 ment qui lui sont données. Ce travail suffit pour produire à l'ins- 

 tituteur un bénéfice net égal aux 600 fr., rétribution commune 

 de nos instituteurs en France. 



L'orateur a organisé un essai de ce genre. Il pense que le ré- 

 sultat pécuniaire peut être non-seulement de rétribuer l'institu- 

 teur , mais de pouvoir donner un repas au milieu du jour à cha- 

 que élève, de le retenir ainsi à l'école toute la journée , point 

 important pour empêcher le vagabondage des enfants li\Tés à 

 eux-mêmes et toutes ses conséquences. 



Il cite le changement radical opéré chez un enfant reconnu 

 comme mauvais sujet , qui fut attiré, puis retenu à l'école par 

 l'appât d'un petit morceau de viande que l'on ajoutait chaque 

 jour au pain dont il faisait son repas. 



Après avoir donné ces détails , M. de Rainneville demande la 



discussion et sollicite les objections afin de pouvoir y répondre. 



L'heure de la messe à laquelle doit assister le Congrès s'ap- 



