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M. Auber, sans combattre celle version , cite Périgucux, où 

 toutes les rues circulaires ont été bâties à dessein, d'après un 

 plan d'ensemble, et non parce que le caprice des habitants était 

 la seule rèi^le. 



Une discussion pleine d'intérêt s'ensuit, durant laquelle pren- 

 nent la parole MM. Chauvcau , de Cussy, Givelet, Drcolle, de 

 Soultrait, Chasles , Berry et l'abbé Auber. 



Ce dernier pense que la matière n'a pas été assez étudiée pour 

 qu'un jugement définitif puisse être rendu. 



La section décide à l'unanimité que la question sera renvoyée 

 à l'étude et comprise dans le programme du Congrès prochain. 



La k^ question ainsi écartée, on passe à la 5« : 



Quelles ont été, à l'époque gallo-romaine, l'imporlance de la 

 Loire comme voie de navigation et retendue des rapports établis 

 entre les nautoniers de la Loire et ceux du Rhône et de la Saône ? 



M. Mantellier, qui s'était chargé de répondre à cette question, 

 s'en excuse, le temps lui ayant manqué pour se livrer aux re- 

 cherches qu'un pareil travail doit nécessiter. Il se borne à émettre 

 des considérations générales sur ce sujet. 



M. l'abbé Rocher répond à la 7"= question , ainsi conçue : 



Quelle a été l'importance de l'abbaye de Saint-Mesmin, comme 

 centre de doctrines religieuses et civilisatrices et comme principe 

 de fondations monastiques? 



Le mode d'action de cette institution religieuse avait-il quelque 

 rapport avec l'influence exercée aux siècles suivants, par l'abbaye 

 de Saint-Benoit? 



Cette institution s'est-elle perpétuée, au moins par ses annexes, 

 jusqu'en ces derniers temps ? 



M. Rocher commence la lecture de son mémoire. Cette lecture 

 sera reprise demain. 



La séance est levée à neuf heures. 



