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existant sans émanations ni miasmes, mais avec un virus, nous 

 présentent des cas de contagion du premier genre; que le ty- 

 phus, la rougeole, la scarlatine, dépourvus de virus, mais ac- 

 compagnés d'effluves miasmatiques , nous offrent des cas de 

 contagion du second genre, tandis que nous les trouvons com- 

 binés dans la petite-vérole, susceptible de se communiquer par 

 virus comme par miasme. Qu'il y ait à chercher en quoi diffè- 

 rent ou en quoi se rapprochent ces deux ordres de phénomènes, 

 ce n'est pas ce que nous voulons examiner ; mais, de ces divers 

 moyens, quel que soit celui à l'aide duquel une maladie peut se 

 transmettre, dès qu'elle en manifestera le pouvoir par l'un ou 

 par l'autre, ce qui rend seulement les conditions et les circon- 

 stances de cette transmissibilité différentes , nous disons qu'elle 

 doit être regardée comme étant ou pouvant être contagieuse, sauf 

 à énoncer ensuite, d'après les distinctions que nous venons d'é- 

 tablir, par quelle voie elle le devient. 



Ceci entendu , la peste est-elle contagieuse , c'est-à-dire jouit-- 

 elle de la funeste propriété de s'étendre des personnes malades 

 aux personnes saines par l'un ou l'autre des moyens indiqués, 

 ou par tous les deux à la fois? Je ne connais, à cet égard, aucun 

 fait qui y signale la contagion virulente, qui puisse y faire sup- 

 poser, par conséquent, la présence d'un virus. C'est inutilement, 

 en effet, qu'on paraît en avoir tenté l'inoculation, quoiqu'il ne 

 soit pas sûr, cependant, que l'injection du sang d'un individu in- 

 fecté dans les veines d'un individu sain ne puisse produire la ma- 

 ladie, dès qu'une semblable injection de pus ou du sang des per- 

 sonnes atteintes de fièvres graves détermine chez les animaux 

 des affections de mauvais caractère. Mais si l'idée d'une pareille 

 contagion peut ainsi être écartée ou reste problématique, je vois, 

 au contraire, les plus fortes raisons pour y admettre, dans cer- 

 taines circonstances données, la contagion miasmatique, la pos- 

 sibilité de se communiquer par infection. Les malades doivent 

 alors être regardés comme autant de foyers desquels se déga- 

 gent, soit des matières des déjections , soit avec l'air expiré, soit 

 par la perspiration cutanée , soit après leur mort, au milieu des 

 produits de leur décomposition , des effluves pouvant contenir 1& 



