— 590 — 



tloiine-l-oti |ias raison à tous les principes que nous avons éta- 

 blis, tout en s'inscrivant on apparence contre eux? 



L'auteur, pour fortifier son système, clici'che à s'appuyer sur 

 plusieurs autorités. Il désigne, entre autres, Broussais et Du- 

 puytren. Que disent donc ces hommes célèbres? Citons, pour 

 le savoir, les propres passages du mémoire où leur nom est in- 

 voqué : 



« Depuis plusieurs années, dit M. C..,, l'immortel auteur de 

 la doctrine physiologique manifeste avec indépendance ses idées 

 sur la non-contagion -, voici de quelle manière il s'exprime : « La 

 contagion de la peste était regardée autrefois comme incontes- 

 table : pour moi, je pense que tous les typhus, même celui de 

 notre pays, quand ils sont très-violenls, peuvent se communiquer 

 aux personnes saines et prédisposées qui approchent des ma- 

 lades réunis dans des espaces resserrés , dans des édifices en- 

 combrés et malpropres; mais je ne pense pas que des typhus, 

 même la peste, puissent marcher et se répandre oans la société 

 par une vertu contagieuse, indépendante des agglomérations 

 d'hommes et des causes atmosphériques qui les produisent. Ils 

 ne se développent que chez les personnes qui respirent l'air des 

 foyers où ils régnent et qui sont dans des dispositions favorables 

 pour s'infecter. Un seul pestiféré , un seul typhosé , s'il est en- 

 fermé dans un espace trop étroit , peut infecter une personne 

 prédisposée, qui se saturera de son halitus ; mais cela ne peut 

 s'étendre à un grand nombre, ni arriver dans un air libre et 

 sain. » Tel est donc le langage de Broussais présenté comme 

 non-contagioniste, et qui, ailleurs, dit encore : « Le typhus dé- 

 pend uniquement de l'impression faite sur l'économie par un 

 miasme, produit de la décomposition des corps organisés, ou par 

 celui qui s'exhale d'une personne affectée de la maladie qui en est 

 le résultat. « Je n'examinerai pas si toutes ces assertions se lient 

 parfaitement entre elles, je ne ferai aucune observation. Je de- 

 manderai seulement si on peut s'inscrire contre les idées de 

 contagion, lorsqu'on reconnaît d'une manière aussi explicite la 

 transmission possible de la maladie ; lorsqu'on avoue qu'il est 



