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animales en décomposition, espèce de ferment à qualité spéci- 

 fique selon certaines conditions d'élaboration, étant absorbées 

 par un organisme sain, vicient le sang et l'empoisonnent en quel- 

 que sorte. N'est-ce pas ainsi que les choses se passent dans le ty- 

 phus désarmées, et cette maladie n'est-elle pas le type, la souche 

 de la fièvre typhoïde? N'en est-il pas ainsi encore dans ces cas 

 d'empoisonnement par le botulinum, cas récemment étudiés et 

 vieux dans la pratique? Et quoi de plus semblable à la fièvre 

 typhoïde que les symptômes de la maladie résultant de l'assimi- 

 lation dans le sang de ces viandes gâtées à ce degré particuher ? 

 Je dis donc que quand le sang est altéré par les miasmes pro- 

 venant de la viciation de la sécrétion folliculaire intestinale, il y 

 a fièvre typhoïde ; que cette viciation de sécrétion soit primitive 

 ou secondaire à l'altération du sang, peu importe ici, c'est en 

 traitant de la nature de la maladie que j'examinerai cette ques- 

 tion. Je dis ensuite que tout individu atteint d'une semblable ma- 

 ladie exhale des miasmes qui, absorbés par d'autres individus, 

 déterminent chez beaucoup des maladies diverses, et chez quel- 

 ques autres une véritable fièvre typhoïde; quelques autres ne 

 ressentent absolument rien. 



NATURE DE LA MALADIE. 



L'usage a consacré le nom de typhoïde à cette pyrexie que j'ai 

 étudiée dans des chapitres spéciaux. Ce nom exprime la similitude 

 qu'on trouve entre cette maladie et celle que depuis des siècles 

 on a regardé comme un empoisonnement miasmatique donnant 

 lieu à un ensemble de phénomènes morbides dont la physionomie 

 caractéristique est la stupeur et l'abolition des fonctions de rela- 

 tion. Ne devrait-on pas changer ce nom pour un autre qui expri- 

 merait le siège et la nature de la maladie, et dans ce cas la déno- 

 mination ileo septicémie ne serait-elle pas la meilleure? 



Nul doute n'existait pour nos ancêtres dans la science, relati- 

 vement à la nature septique du typhus d'Europe, et la nature 

 de ces miasmes était bien regardée comme animale. Mais à côté 



