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core surabondamment démonlrer l'importance du monastère de 

 saint Mesmin comme centre de doclrines religieuses et civilisatri- 

 ces, et comme principe de fondations monastiques. 



Maintenant, le mode d'action de cette institution religieuse 

 avait-il quelque rapport avec l'influence exercée aux siècles sui- 

 vants par l'abbaye de Saint-Benoit. 



Une différence notable dans les règles d'un monastère doit na- 

 turellement occasionner une différence dans son mode d'action. 

 D'ailleurs , la différence des temps , des lieux , modifie singu- 

 lièrement le genre d'influence exercée par les institutions reli- 

 gieuses. 



La règle adoptée à Mixi fut celle de saint Antoine , car ce mo- 

 nastère fut fondé vers 50Zi , et ce ne fut que l'an 5Zi3, suivant les 

 savantes dissertations de D. Ruinart et de D. Mabillon, que saint 

 Maur , disciple de saint Benoît , apporta en France la règle que 

 ce saint patriarche avait donnée au mont Cassin, en 529. 



Toutefois, malgré cette différence de règle , le mode d'action 

 du monastère de Saint-Mesmin eut quelque chose de cette puis- 

 sance civilisatrice qui distingua plus tard les abbayes où la règle 

 de Saint-Benoît fut admise et fidèlement observée. 



Pourtant, il faut avouer que l'influence civilisatrice de Mixi 

 s'exerça à un degré inférieur. 



Sans rejeter précisément les arts libéraux, les religieux de 

 Mixi se livrèrent, dans le principe, plus exclusivement aux dé- 

 frichements et à la culture des terres. 



Les Bénédictins, sans dédaigner l'agriculture, dans notre pro- 

 vince principalement, eu égard aux circonstances qui présidèrent 

 à leur établissement , cultivèrent et enseignèrent plus particuliè- 

 rement les belles-lettres. 



L'une et l'autre institution avait évidemment un même but 

 qu'elles s'efforcèrent d'atteindre par des moyens divers, à rai- 

 son de la différence des époques. Ce but, c'était d'éclairer, de 

 moraliser et d'ennoblir les peuples par la foi chrétienne, le 

 travail des champs et les beaux-arts. 



Le monastère de Saint-Mesmin n'existe plus , mais cette insti- 



