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!e concile provincial de la ville d'Anse, en 1025. Il y réclama 

 impérieusement la souveraineté spirituelle sur ce monastère, sou- 

 vei'aineté qui ne lui était pas départie par les bulles apostoliques. 

 C'était purement un acte de rébellion contre les décisions du sainl- 

 siége, car les moines de Cluny étaient exempts de la juridiction de 

 tous évèques, quelque part qu'ils fussent établis. Aussi, l'abbé 

 Odilon, fort des privilèges que renfermait son cartulaire, fit va- 

 loir ses droits, et ne céda point aux prétentions de l'évêque de 

 Màcon. 



Évidemment c'est cette lutte entre l'abbé de Cluny et l'évêque 

 de Màcon que l'artiste de l'église de Saint-Agnan de Cosne a gravé 

 sur le chapiteau en question, sous la direction de Hugues, succes- 

 seur et disciple bien-aimé d'Odilon (1). 



L'abbé y est représenté avec les attributs qui caractérisent sa 

 puissance (voir la description qui précède). Le cartulaire qu'il 

 tient à la main renferme les bulles apostoliques menaçant d'ex- 

 communication «. tout évèque qui empiéterait sur les droits con- 

 « cédés à Cluny par le saint siège (2). » L'évêque Gaulenus ayant, 

 méconnu l'esprit de ces bulles devait être représenté dépourvu 

 des insignes épiscopales : c'est-à-dire que dans la pensée de l'ar- 

 tiste, le prélat avait, spirituellement parlant, déposé sonpallium, 

 sous lequel son serment ne lui permettait pas de s'élever contre 

 les décisions des souverains pontifes. Le démon, instigateur de la 

 désobéissance de Gaulenus, accompagne l'évêque et le saisit par 

 les cheveux, comme une proie qui lui appartient. C'est le sens 

 figuré de l'excommunication que l'évêque avait encourue. 



La tête de mort que contemplent les deux personnages placés 

 derrière l'abbé rappelle, selon nous, l'origine de Vnffice des morts, 

 commémoration touchante instituée par l'abbé Odilon dans ses 

 monastères, et adoptée ensuite par toute l'Eglise. Le cardinal 

 Pierre Damien rapporte dans ses écrits que c'est à la prière 



(1) L'abbé Odilon mourut dix aos avant la construction de réglise de 

 Saint-Agnan. 



(2) Les vingt-six papes qui se sont succédé depuis la fondation do 

 Cluny, en 91"2, jusqu'à l'époque de cette querelle, ont conGrmé le pri- 

 vilège d'exemption de juridirtjon de tous évèques sur le monastère d^ 

 (^luny. 



