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être omis dans cette série de symboles. Nous le voyons, en effet, 

 garnissant à lui seul la corbeille d'un chapiteau. 



Les mêmes symboles se répètent à l'intérieur de l'abside. Ici, 

 un pélican se dispose à se déchirer les flancs : In me mors, in me 

 vita. 



Là, deux pélicans enlacent leur cou pour protéger une figure 

 humaine. 



Plus loin, deux lions attaquent un homme debout. 



Les sculptures et les six colonnes qui décorent l'intérieur de 

 l'abside appartiennent au même style et au même ciseau que celles 

 de l'extérieur. Celles-ci et celles-là sont couvertes d'un épais ba- 

 digeon qui les dénature singulièrement, et qu'il importe d'enlever 

 au plus tôt, avec toutes les précautions que ce travail exige. 



L'abside de Saint-Agnan, comme celles de toutes les églises 

 romanes, se rattache au vaisseau principal par une voûte en cul- 

 de-four, surmontée d'un toit plus bas que celui du chœur. 



Le portail appartient en entier à la construction primitive. Il 

 est formé par quatre arcades (plein-cintre) superposées en for- 

 mant retraite. La première et la dernière arcade prennent nais- 

 sance sur des piliers pourvus d'un large tailloir découpé en 

 damier. Les deux autres arcades reposent sur des colonnes cylin- 

 driques dont les tailloirs sont aussi découpés en damier. Les 

 chapiteaux des deux colonnes de droite sont ornés de feuilles 

 imitées de l'antique; ceux des colonnes placées à gauche sont 

 symboliques. 



On sait que le sujet traité de préférence par les abbés de Cluny 

 était la lutte du bien contre le mal. A Saint-Agnan, de même 

 qu'à Vezelay, à Autun et dans plusieurs églises abbatiales de 

 Cluny, on en trouve la preuve évidente. 



Nous avons remarqué à l'abside deux lions attaquant un homme 

 debout. Nous voyons sur l'un des chapiteaux du portail deux lions 

 contemplant une ébauche de forme humaine dont la tête touche 

 le sol. C'est l'homme terrestre dominé pas ses passions; c'est 

 l'expression de l'âme assujettie. Mais à côté de la défaite nous 

 trouvons la victoire. Sur le chapiteau voisin, le démon, repré- 



