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Les ouvrages de Théodulphe, en prose, sont des capitulaires 

 épiscopaux et des traités théologiques. 



Le premier capitulaire (1), adressé sous forme d'instruction 

 aux prêtres du diocèse d'Orléans, présente des renseignements 

 pleins d'intérêt sur la discipline ecclésiastique, sur l'administra- 

 tion des paroisses, les mœurs du clergé et même l'état général 

 de la société. Plusieurs dispositions de circonstance nous révèlent 

 les abus qui s'étaient introduits dans certaines parties du culte 

 et dans l'usage des choses saintes. Voici quelques exemples de 

 ces données historiques : 



« Les femmes n'approcheront point de l'autel pendant la célé- 

 bration de la messe. 



« A défaut de bâtiments ruraux, les églises servaient souvent 

 de granges pour les blés et les foins ; Théodulphe défend d'y dé- 

 poser autre chose que les ornements, les vases sacrés et les livres. 



« Les prêtres et les laïcs distingués par leurs vertus auront 

 seuls droit d'être inhumés dans les églises. 



« Les vases sacrés ne seront employés à aucun usage profane. 



« Il est défendu aux prêtres de loger avec des femmes, fus- 

 sent-elles leurs mères, leurs tantes ou leurs sœurs ; de boire ou 

 manger dans les tavernes. » 



Les prières du matin et du soir étaient courtes et simples ; 

 elles ne se composaient guère que de l'Oraison dominicale et du 

 Symbole des Apôtres. 



La pénitence publique s'appliquait rigoureusement aux par- 

 jures, aux faux témoins, aux adultères, aux fornicateurs. 



Les excommuniés n'étaient pas seulement exclus des églises, 

 personne ne pouvait les recevoir ni manger avec eux. 



personnelle auprès de Louis le-Débonnaire a pu jusqu'à un certain point 

 troubler l'impartialité de leurs appréciations. N'auraient-ils pas un peu 

 chargé le prélat pour faire leur cour au roi ?. . . 



Du reste, ce n'est là qu'un simple doute : en pareille matière, il serait 

 difficile de nier ou d'afBrmer positivement. Remarquons aussi que, malgré 

 sa déposition, Théodulphe ne fut remplacé qu'après sa mort sur le siège 

 d'Orléans [Gallia chrisHana, t. VIII, col. 1<121). 



{{) SlRMOND, p. 923. 



