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gium adcumulare non cessai, et admirabili in rerum ecclesiasù- 

 çarum sive civilium admiiiistralione sirenuus, et sapientiœ fonte 

 redundat et virlutis exhibilione iriumphat. 



« Ce prince , le meilleur des hommes, ne cesse, avec l'aide de 



< Dieu, d'étendre la gloire de la sainte Eglise : plein d'ardeur 



< pour l'administration religieuse et civile de son empire, il se 

 f répand comme une source bienfaisante par la sagesse de ses 

 « conseils, et triomphe par l'éclat de son courage. » 



La reprise intellectuelle au milieu de laquelle nous nous sommes 

 placés ne porta pas uniquement sur les éludes ecclésiastiques. 

 Sans doute, à cette époque de foi vive, la religion fut le prin- 

 cipal objet du mouvement scientifique. Avant tout, on cherchait 

 à ressaisir le flambeau qui pût éclairer les croyances , et, sous 

 ce rapport, Bossuet eut raison de dire, en parlant de Charle- 

 magne : 



« Si ce grand prince rétablit les lettres , ce fut pour faire 



< mieux entendre les saintes Ecritures et l'ancienne tradition 

 a par ce secours (1). » 



Toutefois, à côté des études de la Bible et dos Pères de l'Eglise, 

 les lettres profanes vinrent se juxtà-poser comme ornement de 

 l'intelligence, comme passe-temps agréable. Les copistes se mi- 

 rent avec une nouvelle ardeur à reproduire sur le vélin les chefs- 

 d'œuvre littéraires d'Athènes et de Bome. Ces immortels écrits, 

 en se multipliant, trouvèrent, non pas seulement des lecteurs 

 sympathiques, mais encore d'ingénieux imitateurs. Les nouveaux 

 favoris des Muses eurent l'idée assez présomptueuse de se donner 

 entre eux les noms des grands poètes qu'ils prenaient plus par- 

 ticulièrement pour leurs modèles. Dans ce Parnasse d'imitation, 

 l'évêque d'Orléans obtint de ses confrères ou se décerna peut- 

 être à lui-même le titre magnifique de Pindare. Ses poésies 

 respirent une prédilection marquée pour les fables mythologi- 

 ques ; Théodulphe aimait les auteurs païens et ne s'en cachait 

 point : 



Legimuê el crebro genliîia sci'ipla sophorum. 

 H^ Disrours sur l'iinité de l'Kglisc. 



