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que nous, Orléanais, nous ne saurions passer sous silence, je 

 veux dire la fête commémoralive de la délivrance d'Orléans , et 

 qui parmi nous a gardé le nom de Fêle de la Pucellc. 



Tous les ans , au 8 mai, le panégyrique de l'héroïne est pro- 

 noncé devant les magistrats et les officiers de la ville, puis tous 

 se rendent en pompe sur le lieu où fut le fort des Tourelles. Celle 

 procession date du jour même où l'armée anglaise se retirant 

 devant l'ascendant victorieux de Jeanne, tout le peuple se rendit 

 des remparts à la cathédrale en chantant le Te Demi (27). 



C'est un usage qui, depuis ce jour, s'est consacré d'année en 

 année; c'est une fête vraiment nationale, ce n'est pas seulement 

 celle de la ville, c'est celle du pays tout entier; c'est un dépôt de 

 gloire et de reconnaissance confié entre nos mains et que nous 

 devons tenir à honneur de conserver intact. 



Dételles fêtes sont une partie de la morale pubhque; et, qu'on 

 le croie bien, il n'est pas indifférent que les peuples s'habituent 

 à honorer ou à dédaigner le souvenir des grands événements de 

 leur histoire. 



Or, comment ces souvenirs doivent-ils être célébrés? En leur 

 gardant le plus possible le caractère qui les distingue. La fête de 

 Jeanne Darc doit donc offrir un mélange de pompe militaire et 

 de pompe religieuse. Celte union est nécessaire; c'est la com- 

 mémoration de ce qui s'est passé le 8 mai l/i29. 



Il faut que la fêle de Jeanne Darc soit annoncée par le son 

 des cloches, en même temps que par le son du canon; que les 

 fanfares et les hymnes se confondent dans un même bruit; que 

 la croix et les armes soient frappées du même rayon de soleil, les 

 drapeaux et les bannières agitées au souffle du même vent ; il 

 faut que le prêtre et le soldat marchent côte à côte, que le 

 roulement des tambours se marie aux cantiques des jeunes filles; 

 il faut que l'enfant des écoles se voie auprès du haut magistral. 

 Sans cela, ce n'est plus la fête du pays, ce n'est plus la fête de 

 la ville, ce n'est plus surtout la fête de la pieuse vierge guerrière 

 et martyre. 



Déplorons nos tristes discordes, si cruelles aux arts, qui sont 

 venues altérer la beauté de celte fête; rendons-lui son éclat en 



