45 



Det kan i det mindste synes, at der gives et langt storre Antal 

 af Mennesker, som kunne være nogenlunde enige] i deres Opfat- 

 ning af det Naturskionne — eller enige om at finde det under 

 de samme Stedforhold og Former — end saadanne, der ere enige 

 om Skionhedens Former og Aabenbaringer i Konstværker. Man 

 skulde da mene, at det forste 1 var lettere at finde, og lettere al 

 tilegne sig, end det sidste. 



Der behoves heller ingen lang Erfaring eller dyb Tænkning 

 og Indsigt, for at faae indvortes Overtydning om, at det Skionne, 

 vi antage eller virkelig finde i den ydre Natur, eller i visse Na- 

 turformer, er af en anden Art, yttrer sig under andre Former, og 

 modtages eller opfattes af Siælen paa anden Maade, end Skion- 

 heden i et Konstværk. — Vi komme saaledes uden stor Vanske- 

 lighed til Overbeviisning om, at der er en Skionhed, som kan 

 opkomme eller blive til ved Menneskets frie Virken , eller ved 

 Konstevnen; og at Alt, hvad vi ville henregne til Natur skionhed, 

 er uafhængigt af en saadan Virken, og har sin nodvendige Be- 

 tingelse for dets Tilværelse ganske udenfor den menneskelige 

 Aand og Aandsvirken- Erfaring lærer os imidlertid, at den forste 

 Betingelse for vor Bevidsthed om Tilværelsen af en Skionhed i 

 Naturen er den samme, som for Modtagelsen af en Forestilling, 

 eller Dannelsen af et Billede i vor Siæl af det Skionne i et 

 Konstværk. Denne Betingelse er en Opfatning af Objectet enten i 

 Naturen, eller i 'Konstverdenen, ved en af de to ædlere Sandser, 

 Synet og Horeisen. Til denne forste sandselige Opfatning slutter 

 sig Overgangen til Beskuelsen af et indvortes Skionhedsindtryk 

 eller Skionhedsbillede, som ved Phantasien danner sig i Siælens indre 

 Sands, og som den der kan fastholde og bevare. Jeg vælger ikke 

 uden Hensigt de to forskiellige Benævnelser for denne indre Op- 

 fatning, dette Afpræg af det Skionne i Yderverdenen, som Siælen 

 kan modtage og danne sig. Thi jeg mener netop, at hiin Opfat- 

 nings Maade og Form ved det Naturskionne er mere og oftere et 

 Indtryk; ved det Konstskionne derimod snarere et Billede, en 

 formdannet Skikkelse, som mere bestemt og fuldendt kan modta- 

 ges og fastholdes af Indbildningskraften, end Virkningen og Ind- 

 trykket af det, vi henregne til Naturskionhcd. Det vil uden Tvivl 



