54 



der fresmliller de skionne Former i deres Idealitet, eller Slæber 

 at aabenbare Skionhcdsideen i sin fulde Klarbed, i fuldendt Een- 

 hed med en idealskion Form. Hertil er dog for Konsten, den af- 

 bildende og dannende, Naturens Skole en uundværlig Nodven- 

 dighed. Det er der, hvor den skal lære Formernes Sandhed; 

 hvor Livet, det besiælende Princip for Skionhcd i den ydre Skik- 

 kelse, skal aabenbares for Konslnerens Blik; og hvor hans Aand 

 og Begejstring skal næres og styrkes ved det Store og Sublime i 

 Nalur-Phænomener og Skikkelser, hvis rene Indtryk altid ere af en 

 hoist velgiorende Virkning paa Indbildningskraften. — Vi tor 

 saaledes endog i dette Tilfælde udtale, hvad der synes at blive 

 det endelige Resultat af enhver speculativ eller æsthetisk Betragt- 

 ning af denne Gienstand: Skionheden i dens, Idee aabenbares ved 

 Konsten; i dens Elementer og i dens Sandhed, ved Naturen. 



Opfatningen, Anskuelsen, Tilegnelsen af disse Naturens Skion- 

 hedselementer udkræver allerede den Betingelse, jeg ovenfor 

 nævnte: Udvikligen af den hertil fornodne indre Skionhedssands — 

 Smagen for det Naturskionne, eller Evnen til at see det. Denne 

 Smag kan imidlertid blive staaende ved Opfatningen af disse Ele- 

 menter i Naturens ydre Realitet; og denne Art af Naturbcskuelse 

 er den egentlige og almindelige, der bringer os ligesom til en 

 umiddelbar Contact med enhver, organisk eller uorganisk Natur- 

 skikkelse. Der gives en saadan Beskuelse af Naturvæsener, hvor- 

 ved vi ligesom umiddelbart optage deres Væsensbillede i vor Siæl; 

 hvorved vi blive os en saadan virkelig, sandselig, legemlig Natur- 

 skikkelse bevidst, i det vi fordybe os i dens særegne Form, og stræbe 

 giennem denne at giore Gienstanden levende i os eller i vor Fore- 

 stilling. Men en saadan umiddelbar Naturbeskuelse er derfor endnu 

 ikke en Skuen af det Naturskionne i og for sig selv; endnu mindre 

 en Opfatning deraf med Konstnerens Syn. Hiin Beskuen gaaer i 

 Skionhedcns Sphærc ikke videre, end til at modtage det indvortes 

 Indtryk, eller den Stemning ved Beskuelsen af den elementåre 

 Naturskionhed, hvilken jeg ovenfor nævnede som den egentlige og 

 almindelige Virkning, denne Art [af Skionhed udover paa Siælen. 

 Til at opdage og betragte den fra et Synspunkt, hvor vi see 

 det Skionne i Naturen som Elementer for Konstens ideale Skion- 



