91 



syriske Konst ikke aliene uendelig renere, end den indiske" („in- 

 finiment plus pur que Part Indien"); men han kalder den „ligesaa 

 fiin, men mere lærd i alle anatomiske Detailler, end den egyptiske 

 Konst, hvilken den betydelig overgaaer i Naturens Studium." Naar 

 han endnu gaaer videre, og antager, at den assyriske Billedhugger 

 ikke staaer saa langt under en Phidias og samtidige græske Konst- 

 nere, at man vel tor vove sig lil en Sammenligning imellem Ni- 

 nive's Basreliefs og „la celebre frise du Parthénon": da maatte det 

 vel fra Begyndelsen synes at være det sikkerstc og naturligste, 

 ikke at noies med Bottas tidligere Tegninger og Omrids (meddeelte 

 i Journal Asiatique) eller med de sildigere, med mere Konst efter 

 Flandins Tegninger udforte Afbildninger i det store franske Pragtværk, 

 men oppebie Konstneres og Konstkienderes Dom, grundet paa Be- 

 skuelsen af Monumenterne selv; hvoraf en betydelig Deel er bleven 

 transporteret til Europa, og nu ere synlige baade i Gallerierne i 

 Louvre, og i det britiske Museum i London. 



I ovrigt har et saadant Omdomme, bygget saavel paa Opda- 

 gernes Beskrivelser og Tegninger af de udgravne Ruiner, som af 

 de til Europa bortforte assyriske Monumenter og plastiske Arbeider, 

 heller ikke længe ladet vente paa sig. En ved adskillige Værker 

 over den hoiere Bygningskonst, dens Grundsætninger og dens Hi- 

 storie, bekiendt Forfatter i England (/. Fergussori) har ganske nylig 

 med den lærde og skarpsindige Kienders klarede Blik giennem- 

 forsket og udviklet de konsthistoriske Erfaringer og Resultater, 

 som han vil have fundet i de assyriske Opdagelser (»The Palaces 

 of Nineveh and Persepolis restored, by James Fergusson. London 

 1851. 8.) Han er enig med Flandin og Layard i at finde en be- 

 tydelig Konstværdi og technisk Fuldkommenhed i de plastiske Mo- 

 numenter fra Ninive; han lægger for Dagen, hvor meget Slægt- 

 skab der viser sig imellem den persiske og den assyriske Konst 

 og Architektur, og hvormeget de giensidigen oplyse hinanden i 

 deres Værker. Han uddrager Resultater heraf, til at udlede Op- 

 rindelsen af den græske Konst (navnlig den joniske Stiil) fra den 

 assyriske, hvilke ved deres Nyhed og den afgiorte Overbeviisning, 

 hvormed de fremsættes, ei kunne andet end fremkalde Opmærk- 

 somhed og vække betydelig Interesse. 



