111 



Modet den 10 de Juni. 



fir. Professor Dr. Theol. Scharling meddeelle folgende Bemærk- 

 ninger, foranledigede ved Layards Account of a visit to the 

 Chaldæans Christians of Kurdistan (s. Nineveh and its remains, 

 Vol. I. ch VI. VIL). 



Til eet af de ikke mindst interessante Partier i Layards 

 Værk: Nineveh and its remains, London 1849, horer den be- 

 romte Reisendes Fortælling om sit Besog hos de chaldæiske 

 eller nestorianske Chrislne i Kurdistan (I, c. 6. 7). Medens vi 

 med glad Forbauselse see det gamle Assyriens pragtfulde Rui- 

 ner stige frem af det Stov , som i Aartusender har begravet 

 dem for menneskelige Oine, fole vi os endnu dybere bevæ- 

 gede ved at fores ind midt i et Samfund al levende Menne- 

 sker, der pludselig vække alle Erindringer om Folkeslag, hvis 

 Historie ligesom blev afbrudt for 2500 Aar. Men denne Deel- 

 tagelse maa stige i samme Forhold , som det har al Sand- 

 synlighed for sig , at vi i hine Kurdistans fjerne og vanske- 

 lig tilgængelige Bjergegne have opdaget Efterkommere af 

 et Folk, hvis Skjæbne har været Gjenstand for saa mange 

 anstrængte og dog frugteslose Undersogelser, fordi man i Al- 

 mindelighed henvendte Opmærksomheden paa ganske andre 

 Punkler som Skuepladsen for dets Liv og Virksomhed end netop 

 der, hvor man nærmest og med storst Rimelighed maatte have 

 kunnet vente at finde den , Efterkommere af de ulykkelige 

 Israeliter, som assyriske Konger bortforte fra deres Hjem i Pa- 

 læstina, og som her, beskyttede af Landels ejendommelige Be- 

 liggenhed, have mecr end andensteds som samlet Heelhed be- 

 varet deres Ejendommelighed , renset og forklaret ved den 

 christelige Religions Indflydelse. Under alle de Forandringer, 

 som de verdenshistoriske Omvæltninger have fremkaldt, og for 

 hvis Skyld vi kun ved den videnskabelige Forsknings Hjælp vare 



