128 



forkjellige Reisendes Iagttagelse stedse bestyrkes mere og 

 mere*). 



I denne Henseende er det nu forst en mærkelig Omstæn- 

 dighed, at den Tradition er almindeligen udbredt hos Nesto- 

 rianerne i Assyrien og Medien, at de nedstamme fra de ti is- 

 raelitiske Stammer. Allerede for Grant have Smith og Dicight 

 (Researches in Armenia Vol. Il) forundret sig over at hore 

 Nestorianerne gjore Paastand paa en saadan Herkomst. Hadet 

 mellem Joder og Nestorianer forbyder allerede at tænke paa 

 nogen Opdigtelse af denne Nestorianernes hebraiske Herkomst. 

 Joderne ere i disse Egne yderst forhadte og foragtede, saa at 

 mange Nestorianer, langt fra at bryste sig af samme Nedslam- 

 melse som Joderne , undveg at give Grant Svar paa hans 

 Sporgsmaal efter deres Forfædre. Heller ikke kan man for- 

 klare sig en saadan Traditions Oprindelse deraf, at Folkets Re- 

 ligionslærere skulde have foranlediget den ved en Udlægning af 

 del G.Ts prophetiske Boger, som gik ud paa en Tilegnelse af 

 de store timelige Velsignelser , der ere forjættede Joderne. 

 Thi netop Propheternes Skrifter ere kun lidet læste af dem, 

 og Fortolkningen af dem gaaer ikke ud i nogen saadan Ret- 

 ning. Fremmede kunne ikke heller antages at have bibragt 

 Nestorianerne ovennævnte Forestilling om deres Herkomst; thi 

 medens Landets isoleerte Beliggenhed har udelukket dem til- 

 deels ganske fra Berorelse med Udlændinge, have endog N6*gle 

 af dem selv, som Grant fortæller, gjort den Bemærkning, at 

 „naar ikke hiin Tradition havde været udbredt fra umindelige 

 Tider iblandt dem, vilde den ikke kunne være bleven saa her- 

 skende hos alle Klasser af Folket". QGrant S. 112). — Be- 



*) Layard selv synes ikke at dele Grants Anskuelse om de nestorianské 

 Christnes Ncdslammelse fra de ti Stammer. I det Mindste omtaler han 

 slet ikke en saadan Sammenhæng, men bliver staaende ved at der er 

 good reason to presume, that te present inhabitants of the country are 

 descendants ol the ancient Assyrians (Prefacc X) ; og at de ere remnant 

 of onc of the earlicst Christian sects (Vol. I, 258). 



