13 8 



Iblandt Tiyaris-Nestorianerne ere der dem, som ikke ville an- 

 tænde Ild om Sondagen til at koge deres Mad. Ogsaa have 

 Nestorianerne en Forberedelse for Sabbathen, navnlig Loverdag 

 Eftermiddag tre Timer for Solnedgang, da alt Arbeide opho- 

 rer *). Dog ogsaa i denne Henseende har ældre Tiders strænge 

 Skik aftaget. 



Deres Kirkebygning betragte Nestorianerne med samme 

 Ærefrygt som Joderne fordum deres Tempel og Tabernakel 

 Den er deelt i tre Afdelinger, af hvilke den ene kun kan be- 

 trædes af indviede Geistlige, naar de have fastet og afholdt sig 

 fra levilisk Ureenhed, navnlig fra Omgang med Qvinder (Exod 

 XIX, 15). Der anvendes stor Omhu for atter at hellige Kirken, 

 naar den er bleven besmittet ved en vanhellig Person. Det 

 Allerhelligste, som er betegnet med et Kors, er tomt, og Ingen 

 kommer derind. Andre Dele af Kirken bære Navn af de tilsva- 

 rende i det jodiske Tempel. Disse Indretninger og den sær- 

 egne Ærbodighed for Kirkebygningen findes ikke hos andre 

 Chrislne i Osten, Armenianer, Græker, Jakobiter. Stedet i Kirken, 

 hvor Menigheden samles, kaldes Hekla (b? 1 «!). Ogsaa for Ind- 

 trædelsen hertil er Afholdenhed fra forskjellig Slags levitisk 

 Besmiltelsa en Betingelse. 



Paa den ottende Dag bliver et Barn ddbt ; thi Daaben er 

 traadt i Omskjærelsens Sted**). Moderen maa forst fyrretyve 

 Dage efter hendes Renselse — thi i syv Dage efter Fodselen 

 ansees hun for ureen og maa ikke rore ved nogen Fode eller 

 noget Kar, som bruges af Andre — indtræde i Kirken, og, 

 dersom hun har fodt en Pige, er Terminen udstrakt til 60 Dage 

 (en Forskjel, som dog paa sine Steder ikke længer iagttages). 



*J Grant 171. Layartl I, 266. Sig. Fletcher 1,203: On the Saturday neight, 

 wliicli tliey dcsignate by tlic .lewish title of „Ihe Preparation" tlicy read 

 half tlie Psaltcr, an sonie times tlie wliole on solcmn occasions. 

 **) De ældre Nestorianer skulle — ifolge Assemun de Syris Nestorianis have 

 forenet Omskjæielse med den eliristelige Daabs Sacrament. Fletcher 

 I, 260. 



