141 



Bjergegnene skarpt bevaret deres Ejendommelighed, og, under- 

 støttede af Landets Beliggenhed, hævdet en Stilling og Uafhæn- 

 gighed, som ikke er forundt de Chritsne noget andet Sted i 

 Asien*). 



Granls Paastand skal blandt Andre have fundet en Mod- 

 stander i E. Robinson, hvis Rewiew on Ihe Neslorians or the 

 lost tribes, Newyork 1841 jeg ikke har kunnet erholde, men 

 kun kjender efter det Udtog, som Ritter har nieddeelt deraf i 

 sin „Erdkunde, X, 245 ff." Endeel af Robinsons Bemærkninger 

 angaae de geographiske Bestemmelser, hvilke Grant har gjort 

 gjældende for sin Hypothcse. Han mener saaledes, at Chabor 

 ikke er den Flod, hvilken Grant antager at være meent paa de 

 ovenfor anforte Steder af det G. T. Der er nemlig foruden 

 den af Grant betegnede Flod endnu to andre af dette Navn, 

 af hvilke dog den ene (Kisil Osen), som flyder i det caspiske 

 Hav, ikke kommer her i Betragtning, men vel den anden, der 

 ikke (som Grants Chabor) flyder i Tigris, men, udsprungen i 

 Nærheden af Nisibis, flyder gjennem Mesopotamien ud i Eu- 

 phrat. Denne skal være den bekjendteste i Alderdommen 

 CAfivoyac hos Slrabo og Procopius, XctfiwQctg hos Ptolemæus). 

 Ghosan skal være Landet Ghausanilis , nu Chauschan, som 

 gjennemslrommes af den sidstnævnte Chabor**). Robinson 

 mener fremdeles, at ogsaa Judæ Riges Indvaanere bleve bort- 

 forte til de samme Egne af Nebucadnezar, og henviser til 2 

 Kong. 24, 14. 25, H. Jerem. 52, 10 IT. Ezech. 1, 2. 10, 15. 

 22. Uden at ville her gaae videre ind paa denne i flere 

 Henseender vanskelige og indviklede Undersogelse, hvilket vilde 



*) Ogsaa Jøderne bemærkede, at Nestoriancrne vare ligesaa utilboielige som 

 de selv til at indgaae Forbindelse med Fremmede. Grant beraaber 

 sig (S. 189) paa Stocking som Hjemmel for følgende Beretning: En af de 

 fornemste Armeniancre i en By begjérede en nestoriansk Pige til Hustru 

 for sin Son; men Biskoppen, hvis Samtykke man begjercde, afslog det 

 l>na det Bestemteste og erklærede, at ban i denne Henseende kan blev det 

 Princip tro, som ban i lignende Tilfælde havde fulgt. 



**) S. dog Winers Bibi. Real- Wbrlerbueh, Art. Gosan. 



10* 



