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uangilc, & ainfi il y a peu de Gcnrils. Dans Ics Ifies.pourtanc de Miiidanao,Taqui•• 

 ina&:d'iolo,qiu iòne conquîtes depuis peu : lapluf-part ione Mores, ou Gentils ; 

 mais l'on cipere que le zcle des Miflionnaires les conucitua bica- toil à Itsvs- 

 Christ. 



Allant la conqucile de ces liles par les Efpagncls , les naturels du Pays eftoicnc 

 iubjets aux Principaux d'entr'-eux, qui eiloicnt reconnus conine Ν >..b les, &c à 

 qui tous les autres obeylToient ; Us polledoicnt vne grande quantiic d'or ¿c d'efcla- 

 ues à proportion de leur nobleiTe; S£ l'en ay connu deux jl'vn à Bohol;, &: l'autre 

 à Dapitan village de Mindanao , qui auoicntchi.cun plus decent efcLaucs ; ce ne 

 font point el'claues eilrangers comme ceux d'Angolc , qui font cn'EmOpc> mais 

 delà mefmenation; èc c'cfloit vnc choie pitoyable de voir aucc quelle violence, 

 &C comme pour peu de chofe ces Principaux ic faiioient des ciclaucs ; car quelque 

 peu d'argent qu'vn homme deuil à vn autre, l'intercil•, taucc de pnycnient,mün- 

 toit à vne ii grande fomme qu'il luy ciloit impoillble de payer , & amil la pcrlbnnc 

 du débiteur eftant afFcdée à la debtc , il demeuroit eiclaue de ion créancier auec 

 toute fapofterité. Ils faiioient aulli des efclaucs auec vne liranieôt vne cruauté l 

 eftrangc, pour des fautes de peu d'importance, comme pour ne pas garderie lilcn- 

 ceaux fepulchresdcs morts, & pour paflerdeuant la femme d'vn des Principaux, 

 lors qu'elle eiloit au bain;Ceux qu'ils prenoient en guerre eftoient auih tous efcla- 

 ucs. Apreient, auecleBaptefme, on leur a ofté toutes ces violences & tirannies; 

 il leur cft pourtant refté vne couftume aiTez particulière , qui eit de ne point gar- 

 der cette maxime generalle , que , Partus feijuitnyvemrem : Car il y en a c,U' ibnr eu 

 claues entièrement, & d'autres quine le font qu'à moitié : Les picmicrs font ceux 

 quinaiiTent d'vn pere &: d'vne mere efclaue ; les autresdont le Pere ell cklauc , de 

 la mere libre, ou bien au contraire j & dans quelques villages, l'viageeil: c.ue ii le 

 pere cil eiclaue & la mere libre, qu'vn des enfans eft libre , ô<:l'.iucic efclaue : Le 

 priuilcge qu'ont ces demyefc/aues, eft qu'en donnant vne certaine fumme d'ar- 

 gent à leur Maiftre, ils le peuuent obliger à leur donner la libci té ; auantageque 

 n'ont pas ceux qui ibnt entièrement cfclaues. 



Toute h Religion de ces Indiens eft fondée en tradition, STfurvuvfage intro- 

 duit par le Diable mefme , qui leur parloit autrefois par la bouche de leurs Idoles, 

 &: de leurs Prertres: Cette tradition fe couicrue par des chanfons qu'ils appren- 

 nent par cœur dès leurs ieuncflc, les entend.int chanter dans leur nauig;ìtio!ìs,dans 

 Icurcrauail , dans leurs diuertiiTemcns & dans leurs Fcftcs ,& mieux encore quand 

 ilsplcurcntlcurmorts. Dans ces chanibns barbares , ils content les geneilogies 

 fabuleufes& les faits de leurs Dieux, dont ils en font vn Principal & Supérieur à 

 cous les autres , que les Tagales appellent ΒλΑλΙλ ma Ctpal, qui veut ditele Dieu 

 Créateur , & que les Bifaies appellent Laon , qui veut dire le Temps: Ils ne s'ef- 

 loignentpointdenoftre créance iur le point de la cteationdu Monde ; ils croyenc 

 vn premier homme, le deluge , la gloire, &; les peines de l'autre vie. 



Ilsdiibntquele premier homme, & la premiere femme foititcnt du tuyau d'vn 

 Rozcauqui creuadansSumatra, &:qu'entre eux il y euft quelques differens far 

 leur Mariage ; ils croyent que les ames au fortir du corps alloient dans vue lile , ori 

 les arbres, les oyfeaux, les eaux, & toutes les autres chofes eftoient noiresrque 

 delà elles palToient dans vn autre lile, où toutes chofes eftoîentde diuerfes cou- 

 leurs , S¿ enfin , qu'ellcsarriuoientàvnc,oiitouteftoit blanc ; ilsrcconnoüToicnt 

 des efpritsinuifiblesjvne autre vie, & des Diables ennemis deshommes, dontils 

 nuoicnt grande frayeur. Leur principale Idolatrie cftoit d'adorer &r tenir pour 

 Dieux ceux de leurs anccftresquis'eftoientleplus fignalez par leur courage, ou 

 pur leurefprit, ils les appclloient H«w.í/4^íí>•» qui eft ce qu'on dit en Latin,, 4^4»«, 

 & chacun autant qu'il pouuoitdonnoit delà diuinité à fon pere lors qu'il mouroic; 

 Les vieillardsmcfracs,mouroientdans cette vanité, c'eftpour cela qu'ils choifif- 

 fûient vnlicu remarquable, comme vn de l'IlledeLeite, qui fe fit mettre fux le 



