iv DESCRîPTîON 



Ecrfonneífacrécs: I'vn d'<-ux trouiiant le corps tiiílcqué, y enfonce la main&cn 

 tiiclcscntia licsàrcxcepcionciu cœur & des icmsi vn aucrc en oftelcs ordurcsjcs 

 r.cc'.oye Si Icsl.uicauccdu vinhiit de pahnc, & auci es odeurs ; enfin , rout le corps 

 ayant cilc íoigncuíement íiotcc de fue , de cèdre , &; d'^.ucrcs compolkions , I'cfpacc 

 de trente iours ; ds y niettent sprcs de la myrrhe &C du cynamomc , & fcmblablcs 

 chüfcsquiont la vertu non iculcmcnc de Icsconrciucr long-temps; niais aulici de 

 ici: L donner vnc agréable odeur : ils le mettent après cnrrc les mains des parens, 

 coures les partiesducorpsdcmcuranscn leur entier , les fourcdsjmcfmes les pau- 

 picrcsi< les chcucux t'y pcuuent remarquer, aulVi bien que la proportion du corps 

 fiilataillc, tellement qu'on lespcut rcconnoiftrc: ainii les Egyptiens gardent les 

 corps de leurs anceíhcsdaní des balli n-icns magnifiques , & font voir tous ceux qui 

 les ont précédez; on y peur reconnoiilvc leur taille , δ: les trans de leurs vifages ; ce 

 qui leur cil vnc grande confolation d'clpric, &; leur rcpi cíente ces pcrionncscom- 

 jne encoie viuanicsparmy eux. 



Cet cJcrcription& celle d'Hérodote nous expliquent le laiTagedc Cicerón, où 

 il dit i Les Egyptiens embaument leurs mort^ ,&: les gardent dans Icm--S maifons; 

 ScxtusEmpiircus dit, qu'ils les gardoient hors de terre jPomponius Mela, qu'ils 

 les tcnoicnt m Lchilis , comme dit aufli faint Athmaie dans la vie de faint Anthoinc; 

 Lucien y adjoùre dans le traité qu'il a fa;tdu Dciiil. Ilsportét ces corps dcflechez au 

 niilieudc leurs fefl:ins,ils y ticnét leur place éntreles autrcsCômisjic m'y fuistrou- 

 ué,&: j'cnpailc par cetteraifcnaucc plus d'.ilîcurâce)&quand ils ont bcfoin d'argcr, 

 Svl.ît.Î }. ils mettent cjuclquefois en gage le corps delcur peie oudelcur frère : Syliusltali- 

 cus dans fes vers, confirme la m.ctmc chofe ; & pour ce qui e(t de mettre les corps en 

 Diod I.Í. fragcDiodore adjouilequec'cftvnc cliofc ürdiuai!e,& cju'il n'yapasde plmgran- 

 dc honte que de manquer à les dégager, qu'on refuie la fepulture àceux qui font 

 tombez dans ce manquement -.c'cft par cette raifon, dit-il en vn autre endroit, que 

 ceux defqucls ou pour leurs crimes ou pour leurs dcbtes n'ont point cñ.i enterrez, 

 font gardez dans le logis fans cflrc mis dans vn coiFie , jufqu'à ce que leur pofterité 

 citant dcucnuc plus riche, acquitte leurs dcbtes ou donne de l'argent pour effacer 

 !.i honte de leurs crimes ; car les Egyptiens cioyentqu'il y vade l'honneur de leurs 

 familles, de faire enterrer leurs païens aucc Iplendcur. 



L'on voir que lofcph pratiquacetse mefmc maniere, en f.îifant embaumer le 



T*c.!ib. Í. cor s de lacob fon pere ;&ίί nous en voulons cioi: e Tacite , les luifs apprirent άα 



Sponde Fgypc!cnsàcn;errctles corpsdc leurs morts pluftoft que de lesbiùl-r. Sponde lie 



Coem. ¿uti cmciu cc paiTagc, comme fi les luifs aucicnt. eu de coufiumc à: Icscmbaiàmer; 



Nous voyons bien qu'ils les lauoient ,& qu'ils les graiflbient de quelque onguent, 



comme lavcufuc de Dorcas le pratiqua. La mcfme chofe auoic cflé long-temps au- 



parauanccnvfagc chez les Payons, comme on le lit dans Homère lors qu'il parlç 



dts lunerailles de Pat! ode, dans Virgile δ: dans Ennius parlant de Tarquin. 



Au'ccclail fautconfciTerquc la maniere d'embaumer les corps qui eiloitprati- 

 vc^í-^rtsa- riUéf par les Egvp i'us, telle que nous la liions dans Diodorc& dans Hérodote, 

 Mt.»»i< ¿Í tVcitoit poinr en \'Í'j\íc parmy les luifs , autrement la focur du Lazare n'auroit pas eu 

 iuictd'apprehenderiamauuaifcodcurdu corpsdc fon frcrc trois iours après qu'il 

 auoitellé cnt<rrc. Ceux quiveulent cflablir le contraire par l'exemple des funé- 

 railles d'Afa Roy dcIadée,n'efi:abÎifrcntpaslcur alTercion.Nous lifons bien qu'ils 

 rcnrerrcrcntdansie fcpulchrc qu'il {'cltoit bañy dans la ville de Dauid, & qu'on 

 l'auoit cftrndu fur vn lid qui cRoit parfumé d'odeurs agrcahlf s , &: remply de diucr- 

 iès fortes d'aromats préparez par ceux qui fail oient profcHíon de cet A rr ; qu'en fui- 

 te ilsàuoicntdicisc vn grand bûcher : Mais ce bufcher dont on parle en cétcndroir, 

 cil fort contraire à la pratique des Egyptiens quenous venons de lire dans Hérodo- 

 te & dans Diodore ;&: celia: remply d'odeurs a fi peu de rapport aux drogues donc 

 ils rempliiToient &cmhaümoicnt les corps que la chofe ne mcrire pas vne plus 

 Ijngucconiutation. Pourccquicil deloleph&de Iacüb,qui auoicntvefcu&qui 



