

NEL FVNERALE 



DI 



SITTÎ MAANI GIOERIDA 

 íua coníbrte. 



"Pietro della Valle il Peregrina. 



Anima, che dal cici forfè m'afcolti, con quai concetti , con qqai pa- A^feiAnohf 

 rolc , farò mai bailante a fpicg'ir le tue lodi î con quali dimoftrationi cité cette Orai- 

 d'amorc,e di pictofo afFetüo , potrò , non dico pagare vna minima /«" ^''" ""* 

 parte del molto che i' ti dcuo , che quello e impoflìbilc ; ma monilrarti ,f"' ^^^^ '■'J^^ 

 *•[ almeno vn picciolo fegno di gratitudine, a tuoi gran meriti douuta, f^¡t ,mmmer 

 f V*\ fi'^''<"r3 ^ fi mÁ\ ^^glio^lighi infiniti, che ti tengo? Donde comincerò gli Encomi], q^elcjin coppia 

 l/r/^^VSlixAt'íIyiíáíÍ^CT' ^^^ l'^"• ^'^^«^l^i i^hc fieno, faran nondimeno auanzati fcmprc di gran ¡jit'Udonnaa 

 1 ^i^^^^^^^^^^l lunga dalle immcnfe tue doti? Dirò per auuenrura della ruanobilità? ""* \'^'n- „ 

 •^— — ^ — s^^eEì— J chenafccili nell'Aflìria, doue fu il primo Imperio del mondo: nella *"''J^''¿•^^» ««J 

 regione di Mefopotamia,celcbre infin da primi fecoli per tante pei-fone;famofe,che ha prodotte: urécdk-cy. 

 ìiella Città di mardin, antichiflìma, e principale in quella regione, doue la tua cafa Giocrida, per 

 Îonfenfo commune, da tempo immemorabile, è la prima fra i Chriftiani della nationeSira :c 

 la cui antica nobiltà, quandopoco, nonpuòelTer di men tempo, che di più di mille anni ,cioc 

 prima della venuta del feduttor Mahometto , e de' Saraceni fuoifcguaci in quelle parti; per- 

 chè dopo che foric quella empia fetta , e che fin dal fuo principio di quei paefi s'appoderò,chia- 

 ra cofa è , che mai più famiglia alcuna di Chriftiani non potè inalzarfi , né s'inalsò di nuouo : 

 anzi le antiche tutte, ò s'eftinfcro , ò s'abbalïàron molro : ond'è , gran merauiglia , come in 

 tanta riuolution di cofcjC fotto sì dura tirannide, la cafa Gioclida in quella terra ancor duri , e 

 ritenga infin' hoggi quel che ritiene dell'antico fplcndore. Però quefto nobil pregio della 

 chiarezza, & antichità del fangue, benché dono eccellentiiììmo di Natura ,ό per dir meglio, 

 di Fortuna, & infcparabile per fcmpre da chi dal cielo l'hebbc in forte: tuttauia, in quanto 

 dalla virtù altrui, cioè de' maggiori , procede , e più ne gli altrui meriti, che ne' propri) di chi 

 rha,confi{le^ può numerarfi al mio parere fra quei beni cfterni , che fi conlideran di fuori dal- 

 l'huomo ; & anco è comune a chi lo poillede con altri , come comune è a te Maani , la tua no- 

 biltà con. tutti i tuoi j Siche , venendo a cofe più intrinfcche, & a quei particolari , che la tua 

 propria perfona, fola per fc ftcfIà,rcndon chiara ComeSole,c non comeSrcl¡a,che dall'altrui lu- 

 me riccua fplcndore,potrei lodarti di berrà rara: di gratia fingoiarc, nel parlare, nel ridere, nel 

 ■conuerfare, nel caminare , ne' moti, ne' gefti in tuttcle tucattioni: potrei lodare il portamen- 

 to altero, che iPoeti foglion tanto celebrare : la grauità,e difpoftczza infierne della tua pcrfo- 

 na, non men maeílofajche fuella, non men robnfta per ottima complellìone ,efanità , che gen- 

 tile, e delicata per natura, cpcrfcttiffimainfomma in tutte le lue parti,tanto per rara compo- 

 fition di colori, quanto per mirabil proportione di tutte le membra, e per leggiadria di moui- 

 mcnti ; delie quali cofc poiTo giurare ( e lo giuro, hor che non vini più in terra , e che m'c lecite» 

 dirlo) che in tante parti delJMond0,chehòcaminate,in tutto'l tempo delia mia vita , non ho 

 veduto mai donna più bella di te : né più leggiadra, òdipiù macltà, né più gratiofa in tutte le 

 cofe, almeno a gli occhi miei, che fé pur occhi d'Aquila non ho nel corpo, non gli ho ne anco 

 di Talpa nell'intelletto. Delia bellezza potrei aggiungere, che in tcnon era artificio fa ò ap- 



