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Cette demieie &: douzième fede cilla plus fuiuie , les Preftres n'oblèruenc 

 ■aucune diftindion pour les viandes , ils fe marient : cette fede fe nomme Ik- 

 ko , èc 2. plus de fuperftitions que toutes les autres. Celuy qui cft le Supé- 

 rieur de tous leurs Preilres δ£ de tous leurs Temples qui font en grand nombre eli 

 fuiuy ôrteipedé comme vnDieu, iufques-là que ceux qui font de la feclcluyfont 

 des prières lors qu'il paiTe par les rues dans vn palanquin. Tous les Preilres rccon-• 

 noiflcntpour fuperieur le grand Daïro qui eft dans la melme eftime parmy eux que 

 le Pape left entre les Catholiques : l'Empereur mefmes eft obligé de iàirc vn voya- 

 ge tous les trois ans à Meacopour luy f.iire la reuerence : leurs Preftrcs , les plus 

 grands du pays & les Gencils-hommes font fore décriés par l'amour qu'ils ont poul- 

 ies garçons. 



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OyiNZlESME QVESTIOR 

 De la perfeculion des Catholiques. ^ 



V commencement iisfaifoient couper latefte à ceux qui s'eftoient faitChré- ♦Pour 



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tiens j δο les mettoient après fur vne croix ; ce fupplice d'abord parut fort 1 uae 

 mais ils virent qu'ils fe prcfcntoient à ce fupplice fans faire paroiftre aucune alcera- c 4uiea"dÎc 

 tion : il ne fe lit rien dans l'hiftoire des plus grandes perfecutions de lEghie, quiap- 'cyi^Mir- 

 prochedesinuentions qu'ilsonttroiniépour mettre à bout la conftance des Maityis ΓΟαί'Γνςϊΰ 

 Chreftiens : vne fois l'an, on fait inquifition generale, onlesoblige tous d'cicnre q 'Ί1 >« fi•- 

 dans vn Imre, qui fe garde dans vn Temple, qu'Us font tous bons laponnois, & ¡'ριοροΓ^ε 

 ¿¿que la Religion des Chrétiens eft faulTcjauec tout cela ils n'ont pu cmpeicher les )uindrc 

 progrczdu Chnftianiime , il s'entrouue tous les ans plufieurs ccntames qu-: l'on 

 fait mourir dans les tourmcns: ils ont publié depuis peu qu'vn Chreftien qui auioir 

 efté condamné à eilre attaché fur vne Croix latefte en bas, feroit exempt cíe ce fup- 

 plice, s'il en declaroit vn autre ; & il airiue que ne pouuant foutfrir ce fupplice , qui cft heírr^c^qUe 

 le plus grand de tous ceux qui ont iamais efté inuentts,ils fe dénoncent iouacnt les 1 yfaupojt 

 vns les autres : les laponnois efpcrcnt par ce moyen ruiner la Religion , car ils tien- i^^'/j^'/e de 

 nent vn regiftre exad de ceux qui fe font fauuez par cette voyc , auec intention, Comciüe 

 comme iel'ay appris, de les faire tous mourir en vue fois , lors qu'ils croiront eftrc N'cuwcn- 

 venusàbout de tousles autres. Entre les diuers exemples de la conftance de ces ilou- 

 ueaux Chreftiens, il n'y en a point de fi admirable que ceux qu'en donnent quel- 

 quefois des enfans de dix ou douze ans ; ils refufentlavie qu'on leur offre; nous 

 Voulons, difent-ils fuiure l'exemple de nos peres, & aller auec eux dans vn pays de 

 joye o.ùnos perfecutcurs ne nolis pourront point faire de mal ; il s'en eft rencontré 

 d'autres, qui après auoir accepté la grace qu'on leur oifroit , fontretournezau fup- 

 plice, òcfc font icttez dans les flammes, fuiuantcn cela l'exemple & l'exhortation 

 de leurs peres qui leurs difoieiit , venez mes enfans, deliurez-vous de la perfccU- 

 tion de ces mefchans hommes , nous vous mènerons dans vn pays , où il ne manque 

 1-ien pour la douceur de la vie. On fit vne recherche dans cesdernierstemps de tous 

 les ladres du pays •, on trouua dans les Hofpitaux entre autres malades 354. Chre- 

 ftiens, que l'on diuifa fur deux vaifteaux pour les enuoyer aux Iflesde Manilla en 

 forme deprefent aux Efpagnols, qui y commandent, i 



Les Chreftiens d'ordinaire font conduits comme les autres criminels au lieu du iûp- 

 plicc : mais les Preftrcs, foit qu'ils foient Portugais , Efpagnols ou du Iapon,font con- 

 duits fur quelque mefchant chenal, auec vn bâillon á la bouche : vne moitié de la bar- 

 be δί de la telle razéc,& cet endroit où le poil eft razéeft peint de couleur rouge: le 

 bâillon qu'ils ontàlabouche,tientà vne corde, laquelle eftant attachée par derriè- 

 re les oblige d'auoirtou flours la tefteleuée en haut; ce qu'ils font pour les cmpefcher 

 d'efmouuoir par leurs difcours, ou par leurs iîgnes , ceux qui les voient mener au 

 iùpplice. 



