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l'enfant dcfu Chiiílianifc cfíoit inconfolablcment affligé delà perte qu'il alloic 

 faite ;& comme il pcnloit en foy-mcibe ai:x remedes dont il pourroit vferpoul• 

 lagueníondeΓonfils;il entendit en l'air vnc voix qui difoit : 7e/«,i le demon aut ay 

 βη aeuenir ton fils malade , fi tu veux qu'il demeure en 'vie , ej'cris le nom de ton S.MicbtL^r- 

 chdn¿e,fí^ mets cette efcritured*T>slç berceau du fait. Ce qui ne fut pas plutoft execute 

 que le demon S¿la maladie fment efgalementchaircz. Le pcude temps qui me 

 relie me faitlaiiTcr beaucoup d'autres exemples iemblabks. 



Pcut-eftre feriez vous bien-aifes de fçauoir les queilions que les Chinois one 

 couflume de propofcr à nos Peres. Ne croyez pas qu'ils demandent des chofes 

 groffiercs ou faciles, comme font la plufpart des autres Nations ellrangercs; ils 

 font de fubtiles propofitions fur de grandes difficultez .- Ils veulent qu'on leur don- 

 ne raifondumyfterede laTnnité, δί de l'Incarnation ¡D'où fçauez- vous, difcnt- 

 ils , qu'il n'y a qu'vn Dieu,&: que celuy-là eft trm en perlonncs ί qu'il n'a qu'vn fils, 

 & non pas deux ou trois, ou pius encore ? Qne le fainftEfprit procede duPcre &r 

 du Fils,& n'eft point pour cela fils du Filsny du Pere? De plus, fi Dieu cft bon , & a 

 crcccemonde,coinmc vne participation de ia bonté, d'où vient qu'il y a tant de 

 maux î Si Dieu içauoit que les hommes deuoicnc cllrc fi malicieux , pourquoy les 

 laiiloit-il naiftrc?Poerquoy les vnsfont ils ricnes,lcs autres pauuresiLes vns vmenc 

 long-temps, les autres fort peu? Ils demandent encore ; fi Dieupouuoit auecvne 

 parole pardonner le peché de nos premiers parens, quellencccfllteyauoit.il que 

 fon Fils fe fie horame?&: s'il eftoit necciTaire qu'il fe fit honïme, pourquoy ne s'ynit- 

 il point à nofi:re nature dans vn âge parfait ,&dans vn corps d'vneiufte grandeur? 

 à quoybon naiftre fi petit d'vne Vierge? Après , pourquoy ne fulîic-il point qu'il 

 fefuft faidhomme,fansfoufti-ir les tourmens& les ignominies de la Croix? Enfin, 

 pourquoy ne nafquit-il point dans laChmc, ou n'y enuoyaft-il auparauant des 

 Prédicateurs de fa Loy, afin que nos prcdeceiTeurs ne fe damnallenc point ? Pour- 

 quoy ei\-ce qu'eftant fi mifericordieux, il a permis qu'ils fe foient perdus par faute 

 d'infl:ru£tion?Ils demandèrent encore, d'oii vient que Dieu permet que les mala- 

 des reçoiuent fouucntla guerifon après j'inuocation des pagodes Sedes demons, 

 puis que c'en fournir aux Idolatres vniuilc fondement de croire que c'en; par la 

 vertu de CCS faufiles diuinircz qu'ils recouurent la fanté ? Ils s'enquicrcnt encore, 

 d'où c'cil que nous auons appris que l'ame eftant fortie du corps n'ell point fuiette 

 à la corruption de meimcque les membres qu'elle abandonne, & s'il efl: certain 

 qu'elle foit immortelle? Q¿eft-ce qui nous fait aflcurer que cette ame n'eftoic 

 point auant la formation de noflirc corps, & pourquoy nous ne croyons pasplutoft 

 que les ames paíTcnt d'vn corps à l'autre ? Pourquoy c'eft qu'elle eftant immortelle 

 ne rend point le corps incorruptible? De plus, pourquoy Dieu n'a pas donné à tous 

 leshommcsvnc fi forte inclination pour le bien, qu'il ne leur fut pas poflible de 

 s'abandonner à tant de mefchancetcz ? Et fi Dieua inftitué le mariage pour la 

 generation des enfans, pourquoy eft-ce qu'encore bien qu'vn homme n'en ait point 

 d'viie femme , il luy defend pourtant d'en efpoufer vne autre qui luy en puilîc en- 

 fanter. Voila à peu prés lesqueftions que les Chinois font ordinairement ; en quoy 

 il leur faut donner fatisfadion. Il eft vray qu'en ce poind ils iôntextrcmemcnt 

 louables, parce qu'ils font tres-raifonnables, s'ils voyent qu'on leur apporte de 

 bonnes raifonsjaulicu de fe letter fur les fubtilitcz,pour ne point paroiftre ceder, 

 ils aduoiient d'cftre fatis faits, & confefiTcnt la venté. 



Les Chreftiens furent grandement confirmez dans laFoy, & les Gentils dans ^ ^^. 

 l'eftime de noftre faindc Loy , par vne cfcrirurc qui fe trouua dans la prouince de ikiî. 

 Xèn-xù fur vn grand marbre en carafteres Chinois & Egyptiens eu Coptiques, 

 lefquclstefmoignoient quel'ande lefus-Chrift 6^6. cftoient arriuez à la Chine 

 certains Prcftres,lefquels cnfcignoient qu'il n'y auoir qu'vn Dieutrin en perfon- 

 nesjlequel auoit creé du néant tout le monde , & que le Fils de Dieu pour deliurer 

 nos premiers parens du peche originel fe fit homme, en naiiKint d'vne Vierge, Se 



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