POLITICO-MORALIS. i^ 



(Eftctiam)ampîus, diffulüs, profundus , (rerumque omnium) fbns (&)origo: 

 adcoque (fuis) cemporibus (icfe) prodit exeritque. 



Amplus , (&) diffulus , velue cœlum : placidus ( & ) profundus , velue aquarum 

 abyffus ^ (iî) foras Ce prodat , iam è populo nullus (eric, qui eum) non vcneretur : (fi) 

 loquacur, iam è populo nullus (cric , quiei) nonclecfidem(fiquid} agat ; iam è po- 

 pulo nullus (erit qui) ei non graculabundus applaudat. 



Summè beneuolus (ac ) beneficus (eft) eius amor (&) pietas : placidiflìma (ac) pro- 

 fundillìma eius (perfedlionumj abyiTus : laciffimè patens eius cœlum. 



Si quis(concludit çu-fu) non (fit) reuerà perfpicax, dare intclligens , Sandus, 

 prudens,(S¿)altc penetrans cœli virtutes : hune (modo diftum Sanftum) ecquis 

 (alius poterit cognofcere? 



Oda ait : indutus veftem divitem (acj variegatam , (fi) fupcrinduat vulgarcm pe- 

 nulam ; (is fcilicet) odit eiufmodi ornatus oftentationem (ac) iplendorem. Ideo (aie 

 ça-fu) perfedi viri virtus occulit Ce fe (illa quidem , ; fed m dies (vitro) manifeftatur: 

 improbi (vero fucata) virtus ( quia folum) fpecie-tenus ( eft talis ;) proinde in dies 

 (magisacmagis)euanefcit. Perfeéli viri virtus infipida(videtur; J & tamen fmul-^ 

 tum; habet venuftatis : rudis informifque (videtur J & tamen (intus; perpolita (eft. 

 Itaque fi vir eiufmodi pcrfedus^ nouerit ('eorum , qua: ) longe ^ abfunt J proximum 

 principum : nouerit (item; morummotuumqueoriginem : nouerit cdcnique) fubti- 

 lium (&) arcanorum manifeftationem : poterit (deinde ) hoc modo (paulatim) ora- 

 dum faceré (ad) virtutem (Sandorum.) 



Oda ait : penitus abdita licet delitefcant (vitium & virtus ; ) tamen ( vel fic) omni- 

 no in luccm prodibunt. Ideo (cxponit çu-fu) vir perfeftus cordis intima difcuciens> 

 (fi) nihil morbidi (deprehendat-, non (eft cuius cum) pudcat in corde (fuo. Nimirum) 

 perfcftus (ad) quod non poteft , (nifi difficulter,) peruenire ; (nonne ) hoc ipfum fo- 

 lum (eft,) homines (paflìm) quod non vident ? 



Oda ait : vide (ac) circumipice (cum) folus degis (in) tua domo : infuper ne agas, 

 (¿e quo poiTis) erubefcere in (tua:) domus recelTu. Ideo (ait çu-fu) vir perfedus non 

 aggreditur (negotium) & (tum primum) attendere fibi (incipit : ) non profert fer- 

 monem , & (tunc primum de; verborum veracitate Ccogitat. Sed femper, Sr in om- 

 nibus eft vigilans.) 



Oda ait : ( Archimyftesj ingrediens (templum) mouet (&) inuitat (ipiritus, Sc 

 quamuis) non indicar (filentium; tamen) tempore iacrificij nulla eft (popuLi) conten- 

 tío (aut χ murmur. Eodem modo (ait çu-fu) Rexperfedus, (quamuis) non largiatur 

 ^multa ; ) tamen populus excitatur (ad pr^ftandum quod fui muneris cft : quamuis 

 non iraftatur, tamen populus (eum) pcrtimcfcit pra; falcibus (&) fecuribus. 



Oda ait : (fi) non apparens (ac vclut) folitaria (fit Regis) virtus ; centum RcguU il- 

 1am ftudiosè armulantur. Hac de caufa (inquit çu-fu) fi Rex perfedus (virtutem) fo- 

 ϋ<1έ eolat : iam orbis vniuerfus pace perfruetur, 



Odaait: cgocompledor &:amo (inducitur XAMTI SupremuscocU Imperator 

 loquens) Regis Ven-Vam claram virtutem, (qua:) non magnopere perfonabat, vc 

 exterius perciperctur, (δί appareret.) Confucius ait : Sonitus verborum, (&) fplen- 

 dor exterior , in ordine ad conuertendumpopulum ( funt quid ) pofterius. Oda ait : 

 virtus (ha:c eft) quid fubtile (&J leue inftarpili. Imo vero (fubjicit çu-fu) pilus adhuc 

 habet , (quod cum eo) comparetur : (adeoquc magis rem déclarât carmen aliud', quo 

 (dicitur: ) fuprcmi coeU res, ncc fonum, ncc odorera (habet; i«dj iûmmum (quid 

 cft , &c omnia tranfcendens.) 



ÏV.P. β ü¡ 



