DE LA HAU 



ils n'ont point de moulins , il faut qu'ils 

 broyent leur grain à la main , il n'y a que les 

 femmes qui y travaillent , une femme peut 

 moudre par jour dequoy faire quarante Se cin- 

 quante apas ou galettes ; ils font contraints 

 d'en cuire tous les jours , car quand elles font 

 de plus d'un jour , elles ne valent plus rien. 



Au lieu de vin & de bière voicy leur boif^ 

 fon. Ils mettent du miel dans un baril avec 

 cinq ou fix fois autant d'eau , & une poignée 

 d'orge grillée fur le feu ; pour la faire fermen- 

 ter ils y adjoûtentdes petits morceaux d'un 

 certain bois qu'ils nomment Sarde ^ lequel 

 en cinq ou fix jours diminue de beaucoup la 

 douceur du miel , cela fait une boilTbn qui 

 n'a pas à la vérité le goât de nôtre vin , mais 

 qui d'ailleurs a l'avantage d'être plus faine. 

 Ils ne boivent point durant le repas , miis 

 après s'être levez de table : ils font excez «i^c 

 s'enyvrent fouvent de cette boilTon , quoi 

 qu'elle ne foit pas fi forte que nôtre vin. 



Devant que nos Millionnaires les eufient 

 inftruits , leurs mariages n'étoient pas de 

 véritables mariages , car ils fe faifoienten ca- 

 chette, 5c avec un confentement exprés de fe 

 pouvoir feparer en cas de difcorde entre le 

 tnary & 1^ femme , ainfi ils le rompoient avec 

 la mefme facilité ; l'infidélité de la femme ou 

 du maiy , la fterilité , Se le moindre different 

 leur en fourniiToit des caufes plus que legi- 

 times : vous jugez bien parla que le divorce 

 yétoit fort frequent, mais celuy qui fe rom- 

 poit par adultere , fe renoiioit facilement en 

 donnant quelque fomme d'argent à la partie 

 DfFenfée. Le mary & la femme avoient ordi- 

 nairement chacun leur bien , leurs meubles, 

 & mefme leur table à part. Le mariage ne fe 

 tenoiioit pas fi aifcment quand le mary & la 

 femme avoient eu querelle enfemblc , ou 

 s'étoient battus , en ce cas le Juge leur per- 

 mettoit de fe remarier à d'autres ; &c un E- 

 ¡hiopien aimoit mieux époufer une femme 

 feparée d'avec fou mary pour adulrere que 

 pour querelle. Nos Peres n'eurent pas peu de 

 peine à les perfuader de recevoir le mariage 

 felon la Foy Catholique , parce que leurs er- 

 reurs fur le fujet de ce Sacrement avoient jet- 

 té de tres-fortes racines , ô: ce fut une des 

 ptincipales caufes qui leur fit fecouer le joug 

 de l'Eglife Romaine: 



Quand on leur vient dire que quelqu'un de 

 leurs proches , leur Seigneur , ou quelqu'un 

 de fes en fans eft mort, ils fe jettent au ΐΓι:ο: 

 à terre avec une fi grande violence , qui- fou- 

 vent ils en meurent fur la place , ou en re- 

 ftent eftropiez , autrement ils pailèroient pour 

 peu nfFedioiinez au défunt. Les Gafares au 

 lieu de fe jetter par terre , fe donnent des 

 coups à la tête <5c aux bras , où ils fe font de 

 grandes plnyes. 



JF. Partie, 



TE ETHIOPIE. . 



Lts parens du défunt louent des pleureurs 

 qui les aident i pleurer leurs morts: ils le font 

 au fon des tambours . & en fe frappant les 

 mains l'une contre l'autre , la poitrine & le 

 vilage , ce qu'ils accompagnent en mefme 

 temps de cris qui étourdilîènt les têtes des 

 plus dures. L'on porte au lieu où fe font ces 

 lamentations , tout ce qui appartenoit au dé- 

 funt , fi lance , fon bouclier , içs armes & 

 içs hardes , l'on y amene aulïï fon cheval. Ils 

 enterrent les morts dans l'Eglife , font des 

 dons aux Prêtres pour chanter des Pfeau- 

 mes & dite de certaines prières. Ils font auflî 

 des ofFiandes à l'Eghfe, & donnent aux pau- 

 vres de la viande , des apàs & du vin. Avec 

 tout cela ils ne cioyent pas le Purgatoire, 

 quoiqu'ils ftmblent l'avouer par ces aumônes 

 & prières pour le repos des ames des morts. 



Une des plus finguiieres coutumes des E- 

 thiopiensétoit celle de mettre les enfans des 

 Empereurs à Ambà Guexen : j'ay appris la 

 fource de cette coutume, & qu'en l'an i t6o. 

 IqhnuAmalac Empereur d'Ethiopie qui avoit 

 eu cinq enfans mâles , leur enchargea fort 

 en mourant de vivre toujours enfemble en 

 bonne intelligence & concorde , & au lieu de 

 leur partager les terres de fon Royaume , il 

 ordonna qu'ils regneroicnt tour à tour , un 

 an chacun , que l'aifnc comiTienceroic,& Ct% 

 autres frères regneroicnt après felon leurs 

 âges. Ils gardèrent quelque temps cette re- 

 gle , mais Free Hecan le plus jeune de ces frè- 

 res iê laiîa d'attendre que fon tour pour ré- 

 gner flic venu , & ne put fouffiir davanta- 

 ge la diftinétion qu'on faifoit entre fes frè- 

 res & luy , car fes autres frères qui avoienc 

 déjà régné , mangeoient à une même table, 

 au lieu que luy , dont le rang n'étoit pas 

 encore venu , étoit réduit à une feconde 

 table , & étoit obligé d'aller laver Css mains 

 hors du Palais ; cir c'eft une incivilité en 

 Ethiopie de hiver fes mains devant ceux à 

 qui l'on doit du refpeól. Il lefolut de retenir 

 l'Empire lorfque fon tour à régner feroit ve- 

 nu , & de mettre fes autres frères fur une de 

 ces ambàs ou montagnes coupées à plomb, 

 dont j'ay deja parlé , pour jouir ainfi plus 

 tranquillement Se plus long-temps de fa bon- 

 ne fortune ; mais fon perfide amy , à qui il 

 avoit communiqué ce grand fecret, l'alia dire 

 â celuy de fes frères qui regnoit alors : la pen- 

 fée luy en plut , & il confina avec celuy qui en 

 avoit été l'autheur, ks autres frères fur l'am- 

 ba Guexen ; il renchérit encore fur cette pcn- 

 fée , & y fit mettre auflî fes propres enfans , de 

 peur que l'envie de régner ne leur fift entre- 

 prendre la mefme choie qui étoit venue dan» 

 l'efprit de leur oncle. 



Tous nos Géographes nomment faufle- 

 menc cette montagne Amarà , dont le veii- 



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