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RELATION DES CHRESTIENS DE S. ÎEAN, 



faite par le Pere Ignace deÎEsys Carme Déchaux, Aiifsionairc 



& Vicaire de la Mai fon de Sainte cM^arie des Remedes, 



À Baffora, 



Ί| EsChiefticnSjqui demeurent il y a long-temps fur les fiontieres de la 

 Syrie, conuiennentenbeaucoupde leurs façons donine, ôc en pluficurs 

 points de leur Religion , auec les Chrefticns Caldecns de Baby lone ; c'eíl 

 delà que vient le nom de Caldcens,qüe quelq«es-vns leur donnent} 

 c eil de là aufli que quelques autres les ont nommez Suricns, il y a cnuiron cent 

 foixante 6¿ dix ans qu'ils Te font fcparez de l'obeyiîance du Patriarche de Babylone, 

 les Arabes & les Perlans les appellent Sabbi , encre-eux ils fc nomment Mendai , èc 

 quelquesfois Mendaiaia, c'eft à dire Diiciplcs de S. lean, de qui Us font pro- 

 feiliond'auoirreceudc Religion, leur façons de faire, & certains Liures deforti- 

 lege, qu'ils gardent foigneufement. 



Pour moy , ie croy qu'ils tirentleur'origine de ces premiers Chrefl-iens que faine 

 lean baptiza dans le lourdain, comme l'on appelle Chveftiens de S Thomas ceux 

 qui ont efté baptifez par ce Saint ; car dans les Langues Orientales, haptizcr iîo^iii= 

 fie fai^rcChreilien: Saint lean baptizoit dans le lourdain , ce qu'ils obÎcriicnt enco- 

 re maintenant, & leur plus grande Fefte eli encore à prefcnt la ChaidPengui ,c'eil; 

 adire laFefte des cinqlours, pendant leiquels ces Chreftiens fa rendent aupiéî de 

 leur Sech, c'eft à dire Vieillard ou Preftre,qui les bapnfent dans quelque riuiere en 

 commemoration du Baptefme deS.Iean ;lcurs Tradiâ-jons femblentauffi appuyer 

 cette conjedure ; car ils difent qu'en Perfe proche de la ville de Sciuftcr eftenicuciv 

 S. lean ; δί que du baftiment où eft fon Sepulchre , il en fort vn fleuuc qu'Us nom- 

 ment le lourdain. 



La perfecution des Mahometans, Scprineipalement celle d'Omar , lesa oDiiqcz 

 de fe retirer aux lieux où ils font maintenant, la faune- garde que Mahomet leur ac- 

 corda ne leur ayant de rien feruy auprès Abubecher,dOmar,o¿ du grandTamerhin, 

 après lefquels le Gouuernement de leur Pays tomba entre les mains dVn nommé 

 Mandible, Magicien, qui eut vn fils nommé Mufca; Mobarech,Hh du frère de Muf- 

 ca , challa du Pays les Enfans de fon frerc , ô£periccura cruellement ccsChrcfncns , 

 brûla leurs Liures, abbatift leurs Eg!ifes,&; les obligea de fcdiiperfcr dans ksVii- 

 des voiiines, & principalement à Auisé , Durech, Sciufter , Defpul, Rumcz, Minao, 

 Calafabad ,& autres Villes fu)ettcs au Perfan ; comme aufii à BafforajGezacr, 

 Zechie, Gabon, dépendantes du Bâcha de Bafiora, d'ancres ie retirèrent dans les 

 Eftats du Turc ; il y en a auffi de difperièz dans les Indes Orienrales,à MafcatCjdans 

 riile de Seilan , entre lefqucls font ceux que ie fis partir il y a deux ans auec le titre 

 de Députez de leur Nation, pour reconnoiftre l'habitation que ce Vice-Roy leur 

 auoitpromife dans l'ííle de Sedan: l'en ayenuoyc 50. cette année àDom Julian de 

 Norogna, Gouuerneur de Maicace,&:Gcneral de l'Armce Porcugailc dans le Golfe 

 Je Perfe : Tous cesChreftiens difpcrfez, cóme ie viens de dire , iont enuiron zo.oU 

 zymille familles: quelques-vns font Marchands , mais la plus grande part font Ar- 

 cifans, & afFeftent mefmc vne pauureté apparente, de peur de s'attirer l'cnuic &: !a 

 rcrfecution des Mahometans. Ilsneconnoiifent point le Sacrement delà Confir- 

 Ation, nyceluy de l'Extrême-Ondion.Qiielques-vns d'entre-cuxaflcurcntqu'iîs 



