Relation des Sahdiíes & Chrefiiens de S. lea i; 



(íe Dieu , pour y eftic jugée ; qu'à ces collez les Anges , qu ils difcnr. eihe les pc- 

 feurs des ames , Γνη Bcedac , 5c l'aucrc Bourlan , la pefenc dans vne balance ; que fi 

 ils la trouucncdc poids , ils la inettcnc en Paradis. 



Que les ames des cntans font introduits dansvn lieu où elles fe nourriil'cnt da 

 fruit d'vn certain arbre, jufqu'à ce quelles aycnt atteint lagc de virilitéjils tiennent 

 qu'elles entrent dans le Paradis , & qu'elles font fauuécs comme tous les Chrciliens 

 de S. lean le doiuenteftrc infailliblement. Enfin il η y λ foim dt ieverie dont ces f nu - 

 tiïfs gens ne fe j'eient flit vn Artide de foy. 



L'^uthettr de cette Relation dans vn OiAÎogue quil λ mis λ U βη, apporte des r^i^ 

 Jons pour confuter leurs erreurs; mais comme elles font fortgrojsieres, <(3^ quellesfe detrui- 

 fent ajjex^ ¿ elles• mtfm es ^ l'ay cru ψ il ejiotttnutil de les rapporter tcy^ l'on a tufché en 

 différents temps d'en faire de bons Chrefiiens y mats auec peu de fuccez¡ Vn -^rcheuefque 

 de Goapafjant À ^uiféuù font les plus fçauans £ entr eux, les auoit défia âif^ofe%_ à rendre 

 obeyffance au Pape; mais il nepuji lamais lesguerir de l'auerfien qu'ils ont pour la couleur 

 hleue'y quoy quelle η aye point d'autre fondement qu'vne tradttten qui courre parmy eux• 

 les Imfs prévoyant) Ì ce difent-ils, que S. lean détruirott leur Religion, auoient tetté de 

 L'indigo, ^ .teint les eaux de cette nuttre en bleu- Leurs Preflres les entretiennent dans cet^ 

 te fùibltffe , pour les éloigner dauantage des Turcs qui s'abillent ordinairement d'efojfes 

 de cette couleur. Us députèrent 4 Rome du temps d'innocent X-pour obtenir du Pape qu'il 

 s'entremit auec le Roy Je Portugal, pour leur faire auoir quelque lieu de retraite d^m les 

 Indes, deux de leurs Veputex^ ¿es deux autres efìant morts dans le voyage qu ils firent par 

 terre, efl*ns Venus à Rome, .y^braham l'Eccellenfe qui y efiott alors, eut ordre du Pape de s in- 

 former du fui et de leur voyage, Ù* de prendre le foin de ces efirangers dans vne Ville ot* 

 il n'y auoit que luy qui entendit leur langue. Il rapperte au Pape qu'ils viennent pour luy 

 rendre ebeïffance i¡7' luy parler du deffein de leur retrafite. On prend iour pour leur ^u- 

 diance, l'interprete les y conduit, mais il fe trouua bien embarraffe quand ils furent en 

 frefence de fa Sainteté; car ils ne luy voulurent point bai fer Us pieds, ΐ Eccellerne qui Λ 

 eu l'efprit fort prefent,fe tirade ce mauuais pas, en leur difant qu'ils rendifent au moins 

 cette foûmifsion À U Croix qui efi marquée fur fa Mule, ils le firent ì &" la haiferent Λ 

 genoux. En partant de Rome Us promirent * urula amis d'Eccellenfe qui auoit pris quel- 

 que fom d'eux, de luy enuoyer vne copie d'vn Liure qui efi parmy eux en grande venera- 

 tion y (T deux ans après on receut à Rome vn Rouleau oit la feuille qui fuit, oit efi le 

 commencement dece Lture, dont les caraBeres font apparemment plus anciens que ceux 

 que nous auons maintenant de U Langue Hébraïque, ce qui rend cette piece tres-curieufe , 

 íes paroles quits prononcent lors qu'ils baptifent, (p* que l'^utheurde la Relation rapporte 

 Befmeon Edai Rabbi Cadmaí Noeraí, ecc. font les premieres de ce fragment que l'on λ 

 fait grauer auec exaSiitude fur l'Original enuoyé de Β aflora. 



La Carte qui fuit après reprefente vne Topographie des embeucheures du Tygre &* de 

 l'Euphrate, &des pays que les S abattes habitent mumtenmt, & QH beaucoup dcsplus ¿rands 

 OoCieuYs pUeemk Fdrddis terreflrg. 



