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müssen Einzelne zuweilen ein paar hundert Eier verbrauchen. Die 

 Russen besitzen ein grosses Talent, die Eier zu verzieren. Die in der 

 Regel roth gefärbten Eier versehen sie mit vielen weissen Schattirungen 

 nach verschiedenen Mustern und schreiben darauf: Christos woss 

 kress (Christ ist erstanden). Eine der vorzüglichsten Osterbelustigungen 

 der Russen besteht in dem Spielen mit bunt bemalten Eiern. Der 

 Eierspiele giebt es gar mancherlei. In den Ostseeprovinzen pflegt 

 z. B. die Jugend auf den Edelhöfen eine grosse Decke im Zimmer hin- 

 zulegen und darauf ein Eierrollen anzustellen, derart, dass Jeder ein 

 Ei auf der Decke aussetzt, und nun Einer nach diesen Eiern mit 

 einem anderen rollenden Ei zu zielen beginnt. So viele Eier er 

 triiJt, so viele gehören ihm. Trifft er keins, so bleibt auch sein zweites 

 Ei liegen, und der Nachmann folgt. 



Auch bei uns vergnügt man sich am Osterfeste vielerorts mit 

 Eierspielen. So hat sich am Rhein die Sitte des Eierkippens erhalten, 

 indem sich immer zwei Personen zusammenthun und die Eier mit den 

 spitzen oder stumpfen Enden zusammenstossen. Derjenige, dessen Ei 

 dabei zerbricht, muss es seinem Partner als Tribut schenken. Dieses 

 Spiel, welches in der Schweiz Düpfen, in Schwaben Bicken, in Böhmen 

 Tupfen, bei den Viamingen Tippen oder Tikken heisst, ist in England 

 nicht minder bekannt. 



Der Ursprung der Ostereier ist prosaisch; er ist auf das in der 

 alten Kirche streng geübte Verbot des Genusses fleischartiger Speisen 

 und den zu Ostern wieder beliebten Genuss derselben zurückzuführen, 

 umsomehr, da auch das jetzt noch gebräuchliche Eiersammeln der 

 Ostereier für die Geistlichen die Ableitung wahrscheinlich machte. Doch 

 auch an dieser Stelle wusste der Oberhofprediger Dr. Strauss die Be- 

 deutung hineinzulegen, indem er ausführte: „Ist denn nicht das Ei ein 

 Bild jenes dunklen, verhüllten Zustandes, in dem eine Seele schlummert, 

 die noch nicht an die lichte Welt des höheren Lebens erwacht ist, bis 

 es endhch die Schaale zerbricht und das geflügelte Wesen an den 

 hellen Tag geboren wird.'" — 



Die Weltgeschichte berichtet uns von drei historischen Eiern, 

 dem Ei des Columbus, dem Ei des braven Schweppermann und dem 

 Osterei. Wenn das Ei des braven Schweppermann, der in einer An- 

 wandlung agrarischer Begehrlichkeit noch ein Extraei als Liebesgabe 

 auf seinen Teller ,, legte", den Komparativ zum Ei des Columbus 

 bildete, so stellt das Osterei den Schluss dieser Kette, den Superlativ, 

 dar. Wenn der bekannte ,, Urkomische" zur Zeit die Friedrichstrasse 

 durchwandert, mag er wohl beim Anblick der zahllosen Ostereier aus- 

 rufen: ,,Das wahre Eiland"! Denn Berlin steht im Zeichen des Oster- 

 eies. Die ernstesten Dinge des Lebens werden in ein Osterei verpackt, 

 und was sich dort partout nicht hineinzwängen lassen will , wird 

 wenigstens in Reklamen und Plakaten irgendwie mit Ostern in Ver- 



