28 PRINCIPES D'EMBRYOGÉNIE, 



sont au fond que l'organogénie dans les temps d'arrêt, ou, 

 ce qui revient au même, qu'une forme nouvelle de l'anatomie 

 comparée. 



En quatrième lieu, si les organismes des êtres inférieurs 

 ne sont que ceux des êtres supérieurs en voie de développe- 

 ment, il en résulte naturellement une impulsion nouvelle 

 donnée par l'organogénie à la paléontologie. 



Enfin, et ce point mérite une attention particulière, si la 

 formation des organismes peut être ramenée à des règles, ces 

 règles organogéniques seront nécessairement applicables 

 et à l'anatomie comparée et à l'anatomie pathologique, et 

 même, on peut le croire, à la paléontologie; car, dans la 

 science comme dans la nature, tout se lie et se coordonne. 



Quel horizon que celui de l'embryogénie comparée, consi- 

 dérée comme science distincte! Elle embrasse, comme on le 

 voit, non-seulement tous les êtres dans le travail de leur for- 

 mation, mais encore tous les êtres inférieurs à l'homme dans 

 leur état définitif, puisque leurs organismes nous donnent le 

 tableau permanent des dispositions, des formes et des rap- 

 ports qui ne sont que transitoires dans le développement de 

 l'homme. L'explication du corps de l'homme, tel est, en 

 effet, le dernier terme et le but élevé de cette nouvelle 

 science. Elle doit nous apprendre ce qu'il est ; elle doit nous 

 apprendre aussi quelle est la raison des variétés qu'il offre 

 à nos méditations dans les diverses races, série qui n'est elle- 

 même qu'un appendice du grand tableau de l'organogénie et 

 de la zoogénie. 



On voit donc que la question première , que la question 

 fondamentale de l'organogénie et de la zoogénie, se réduit 

 à savoir si les organes des animaux se forment ou s'ils 



