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nie. Harvey avait déjà attribué au cœur l'action formatrice 

 des organismes; mais pour lui l'animal ne datait que de 

 l'apparition des mouvements de cet organe. En dehors de 

 cette explication se trouvaient donc les organismes qui pré- 

 cèdent le cœur, et que Harvey, de même qu'Aristote, rejetait 

 dans la vie végétative. Malpighi paraît, et prouve, par des 

 observations microscopiques admirables, que ces premières 

 formations qui précèdent le cœur sont tout aussi animales 

 que les autres. La prétendue action formatrice de cet organe 

 tombe par conséquent devant lui. Pour la faire revivre, que 

 fait Haller? Sans revenir à l'opinion d'Aristote, sans parta- 

 ger la vie embryonnaire en deux vies, l'une végétale, l'autre 

 animale; sans même répudier les recherches de Malpighi, 

 il suppose hardiment ce qui n'est pas; il suppose que, bien 

 que le cœur ne soit ni visible ni formé, son action impulsive 

 n'en existe pas moins; il suppose enfin une fonction sans 

 organe; et, par une circonstance singulière, cette supposition 

 le conduit à interpréter le développement du cœur et du 

 système sanguin en sens inverse de leur manifestation réelle, 

 en sens inverse de l'ordre de successibilité qu'il constate lui- 

 même par ses observations. Cette tache dans la vie scientifi- 

 que de Haller est véritablement le sommeil du génie. Harvey 

 avait fait du cœur le primum vivens; Haller en fit le primum 

 faciens. Ce primum faciens se trouvant au centre de l'ani- 

 mal, tout l'animal se développait ainsi nécessairement du 

 centre à sa circonférence. A la vérité, de même que les ani- 

 maux sans cœur se trouvaient n'être pas des animaux dans 

 le sens de Harvey, de même, dans la loi centrifuge de Haller, 

 il fallait que ces animaux se développassent sans cause de 

 développement; car il faut bien observer que, si Haller ad- 



