4o8 PRINCIPES D'EMBRYOGÉNIE, 



extérieures, et en montrant dans les séries naturelles du 

 règne animal la concordance de la métamorphogénie, d'abord 



espèce différente de celle du blanc, et à consacrer scientifiquement son escla- 

 vage. On arrivait à la théorie sauvage du docteur Kuox, dont la conclusion 

 est que le nègre n'est pas plus un homme blanc qu'un âne n'est un cheval 

 ou un zèbre; théorie mise en pratique aux Etats-Unis d'Amérique, à la 

 honte de la civilisation. 



Je m'arrête dans cette note, car la brièveté que je dois m'imposer ici se- 

 rait dépassée, si je montrais les rapports de la pluralité des centres de forma- 

 tion de l'homme mise dernièrement en avant, avec les vues qui conduisent 

 à la pluralité des espèces humaines, à la pluralité des créations de l'homme, 

 au même titre que l'on essaye, en paléontologie, à établir la pluralité des 

 créations des animaux antédiluviens. 



On voit d'après ce court aperçu que, l'anthropozoïdie étant la consé- 

 quence inévitable de l'assujettissement de l'anatomie à la zoologie, l'homme 

 lestait confondu avec les animaux, malgré les protestations des zoologistes 

 les plus éminents. 



Pour le retirer de l'animalité, ainsi que je l'ai fait le premier, j'ai consi- 

 déré l'homme en lui-même, je l'ai classé d'après le développement de son 

 organisation, et je suis arrivé à établir l'unité de ses races, l'unité de son 

 origine, et 'par conséquent, l'unité de sa création. Et dans mon enseigne- 

 ment au Muséum, je me suis attaché à prouver que le règne humain ne pou- 

 vait être établi scientifiquement par le témoignage seulement de l'anatomie, 

 ou seulement de la physiologie, ou seulement de l'ethnographie, ou seule- 

 ment de l'histoire et de la tradition, mais qu'il devait ressortir uniquement 

 de l'examen de tous les faits attestés par toutes ces sciences combinées. 



C'est là ce qui a fait le succès de l'enseignement du règne humain, ainsi 

 que l'a si bien dit mon illustre collègue Isidore Geoffroy Saint-Hilaire. 



« L'enseignement de M. Serres si justement renommé sur l'histoire natu- 

 " relie de l'homme, enfin séparée de celle des animaux, a répandu et pres- 

 " que popularisé parmi nous le règne humain (i). » 



(i) Voy. Histoire naturelle générale des règnes organiqm s, tome II, première partie, p. 44, 

 note i rc . 



