662 PRINCIPES D'EMBRYOGÉNIE, 



Le premier de ces accouchements, qui consiste dans la sé- 

 paration de l'ovule du corps même de l'ovaire, constitue une 

 fonction spéciale à la femme : son symbole est la production 

 des règles; sa périodicité est mensuelle, de sorte que la plus 

 belle partie de la vie de la femme est une vie de labeur dévo- 

 lue à la reproduction, dont le second accouchement, l'accou- 

 chement utérin, est le dernier terme. 



C'est dans les conditions nécessitées par le second accou- 

 chement que la Providence a imprimé son cachet, afin de 

 proportionner les détroits du bassin que le fœtus à terme 

 doit franchir au volume de sa tête qui symbolise le règne 

 humain. 



Dans la composition de toutes les cavités du corps de 

 l'homme, le contenant se moule toujours sur le contenu; l'un 

 et l'autre se suivent, par la raison que l'un et l'autre se dé- 

 veloppent simultanément. Mais ici, dans la cavité du bassin, 

 le contenu est absent; peut-être même n'interviendra-t-il 

 jamais. Comment donc s'établiront les rapports du conte- 

 nant? D'après quel modèle? Or, si ces rapports du conte- 

 nant avec les rapports du futur contenu absent s'établissent, 

 n'est-ce pas une preuve physique qu'un esprit créateur et 

 un être créé se sont réciproquement pénétrés dans la vie 

 humaine? Car l'homme seul paraît être l'objet de cette pré- 

 voyance providentielle. L'os il ion est le siège de ces apprêts; 

 c'est lui dont la courbe, déjà plus arquée à la naissance 

 chez la petite fille que chez le petit garçon, détermine les 

 dimensions justes qu il doit avoir pour permettre à la tête 

 de l'enfant de le franchir sans danger de mort pour la mère. 

 C'est lui encore (l'ilion) qui, s'articulant avec le sacrum à la 

 manière dont les côtes s'articulent avec la colonne verte- 



