760 PRINCIPES D'EMBRYOGÉNIE, 



et des races, dans un même lieu et sur un même point. C'est 

 le but que nous nous sommes proposé d'atteindre en fondant 

 au Muséum une galerie des races humaines et de leurs va- 

 riétés, dans laquelle le philosophe, l'historien et le physiolo- 

 giste trouveront des éléments nécessaires à leurs travaux. 



Une pensée nous a guidé dans la formation de ce Musée 

 anthropologique, c'est celle de l'unité de l'espèce humaine 

 au milieu de ses diversités. Plus la zoologie fait des efforts 

 pour classer l'homme parmi les animaux, plus ressort nette- 

 ment l'idée de son unité. Il n'y a qu'un homme, qu'une 

 seule espèce humaine dont les races et les variétés consti- 

 tuent le Règne humain. 



L'esclavage des noirs est la conséquence inévitable de l'as- 

 sujettissement de l'anthropologie à la zoologie. La réhabili- 

 tation de la race nègre est, au contraire, la conséquence de 

 sa séparation de cette science et de sa fixation à l'unité de 

 l'espèce humaine (1). 



Cela posé, essayons d'appliquer l'évolution des orga- 



(1) Eu indiquant les raisons qui nous ont fait rétablir le règne humain et 

 l'unité de l'espèce humaine et de ses races d'après le développement de 

 l'homme, nous avons ajouté que X hypothèse de la pluralité des centres de 

 formation de l'homme et des animaux n'était qu'une formule nouvelle des- 

 tinée à substituer la pluralité des espèces humaines à son unité. (Chap. xxvi, 

 p. 419.) 



En Amérique, cette doctrine a eu un succès inattendu. Nous avons déjà 

 vu le docteur Nott déclarant que la destinée de la race nègre est d'être 

 finalement détruite, par la raison qu'il viendra un temps oh les Noirs 

 seront plus nuisibles qu'utiles aux Américains (Thomas Smyth, chap. 2 e ); 

 doctrine dont les conséquences morales et politiques sont aussi absurdes 

 que détestables, ainsi que le fait remarquer le docteur Lawrence. 



